5月15日
5月15日というと即座に思い付くのはそのまま5.15事件ですが、今年は沖縄の本土復帰40年かつ基地問題などで話題が豊富な事もあってか、予想以上に報道が盛り上がっていた気がします。ちなみに犬養首相の暗殺からはちょうど80年。ついでにJリーグの開幕も1993年のこの日でした。
1972年の沖縄返還は世界史の年表に載っても不思議ではないほど重要な出来事ですが、とはいえ正直なところ各社の社説にしろテレビの特集にしろ、実感に乏しい報道が多い気がしました。これはサンフランシスコ平和条約の発効から60周年を迎えた今年4月28日にも思った事ですが、以下それらについて雑然と書き残しておきます。
自分にしても当時の空気を肌で知っているわけではないのですが、しかしそれだからこそ、現実感が濃厚な生の歴史を報道で伝えて欲しいと思っています。「昭和47年、沖縄返還」といった知識としての理解だけでなく、体験という形での理解をも期待するわけです。が、実際の執筆者さんの理解がどうであれ、少なくとも社説として出された文章を読む限りでは、前者に偏ったものがほとんどだなという印象を受けました。
実はこれは今回に限った話ではなく、我が国が完全に先進国の一員になった1970年辺りで断絶があり、それ以前の歴史を感覚として受け継げていないと感じる事がありました。30〜40代の野心あふれる研究員でも、知識としての歴史を本当によく勉強されている反面、どうも現場感覚が希薄で頼りなく感じる方々が、その専門を問わず増えている印象です。そしてこれは時間軸に沿った話ですが、一方で同時代的には専門性という点でも断絶があり、つまりはある事件についての一般的・表面的な理解と、専門的・実際的な理解との乖離は、年を追うごとに酷くなっている気がします。しかし、こうした傾向は今後強まりこそすれ、改善される可能性は残念ながら少ないのでしょう。。
若泉敬さんについては、ここ数年でNHKを始め何度かテレビで取り上げられて知名度が増した感じを受けます。返還交渉の際に当時の佐藤首相の特使として、秘密裏にキッシンジャー大統領補佐官（当時）と交渉を重ねたとされていて、その過程を詳細に記録した「他策ナカリシヲ信ゼムト欲ス」（文藝春秋）という著書があります。本書を1994年の5月15日に上梓し、同年の6月23日：沖縄戦が終了したとされている日に自死を思うが果たせず、2年後に本書英語版の草稿を完成させた直後に、服毒自殺を遂げました。
自分が本書を知ったのはとある縁からで、短いながらも当時の経験を話して貰いつつお薦め頂きました。今日、手元にある旧版をぱらぱらと流し読みしていたのですが、例えば第11章冒頭の「最後には天皇陛下だ」という項などは、昨今の政治状況を思うと隔世の感があります。ここでの著者の疑念：一国の宰相としての決断から逃避し天皇の権威に縋る事になるのではないか？という考察は、政府が責任を回避し続ける現在からすれば何とも贅沢な話です。詳しくは直接読んで頂くとして、「陛下がおられるかぎり、大丈夫だ」という佐藤さんの発言は確かに正しく、我々はそれを昨年の3月16日に身をもって知る事になりました。。
どうも暗い話になりがちなのと、ネット世界の片隅で影響力のない人間が書く事とはいえ扱いが微妙な話題が多いだけに、なかなか書くのが難しいですね。という事で、中途半端ですが書いた分だけ公開しておきます。
以上、今日はこれにて。
1972年の沖縄返還は世界史の年表に載っても不思議ではないほど重要な出来事ですが、とはいえ正直なところ各社の社説にしろテレビの特集にしろ、実感に乏しい報道が多い気がしました。これはサンフランシスコ平和条約の発効から60周年を迎えた今年4月28日にも思った事ですが、以下それらについて雑然と書き残しておきます。
自分にしても当時の空気を肌で知っているわけではないのですが、しかしそれだからこそ、現実感が濃厚な生の歴史を報道で伝えて欲しいと思っています。「昭和47年、沖縄返還」といった知識としての理解だけでなく、体験という形での理解をも期待するわけです。が、実際の執筆者さんの理解がどうであれ、少なくとも社説として出された文章を読む限りでは、前者に偏ったものがほとんどだなという印象を受けました。
実はこれは今回に限った話ではなく、我が国が完全に先進国の一員になった1970年辺りで断絶があり、それ以前の歴史を感覚として受け継げていないと感じる事がありました。30〜40代の野心あふれる研究員でも、知識としての歴史を本当によく勉強されている反面、どうも現場感覚が希薄で頼りなく感じる方々が、その専門を問わず増えている印象です。そしてこれは時間軸に沿った話ですが、一方で同時代的には専門性という点でも断絶があり、つまりはある事件についての一般的・表面的な理解と、専門的・実際的な理解との乖離は、年を追うごとに酷くなっている気がします。しかし、こうした傾向は今後強まりこそすれ、改善される可能性は残念ながら少ないのでしょう。。
若泉敬さんについては、ここ数年でNHKを始め何度かテレビで取り上げられて知名度が増した感じを受けます。返還交渉の際に当時の佐藤首相の特使として、秘密裏にキッシンジャー大統領補佐官（当時）と交渉を重ねたとされていて、その過程を詳細に記録した「他策ナカリシヲ信ゼムト欲ス」（文藝春秋）という著書があります。本書を1994年の5月15日に上梓し、同年の6月23日：沖縄戦が終了したとされている日に自死を思うが果たせず、2年後に本書英語版の草稿を完成させた直後に、服毒自殺を遂げました。
自分が本書を知ったのはとある縁からで、短いながらも当時の経験を話して貰いつつお薦め頂きました。今日、手元にある旧版をぱらぱらと流し読みしていたのですが、例えば第11章冒頭の「最後には天皇陛下だ」という項などは、昨今の政治状況を思うと隔世の感があります。ここでの著者の疑念：一国の宰相としての決断から逃避し天皇の権威に縋る事になるのではないか？という考察は、政府が責任を回避し続ける現在からすれば何とも贅沢な話です。詳しくは直接読んで頂くとして、「陛下がおられるかぎり、大丈夫だ」という佐藤さんの発言は確かに正しく、我々はそれを昨年の3月16日に身をもって知る事になりました。。
どうも暗い話になりがちなのと、ネット世界の片隅で影響力のない人間が書く事とはいえ扱いが微妙な話題が多いだけに、なかなか書くのが難しいですね。という事で、中途半端ですが書いた分だけ公開しておきます。
以上、今日はこれにて。
楡家の人びと
また何も書かないままに一月以上が過ぎてしまったので、久しぶりに読んだ本の話を真面目に書いてみようかなと。という事で、先週の半ばに思わず読み始めてしまい、予想通りに熱中してしまった「楡家の人びと」について書いてみます。しかし、北杜夫さんが亡くなられた時に遠からず再読したいとは思ったものの、この時期に読む事になるとは思いませんでした。ちなみに、同じく昨秋に亡くなられた談志師匠の追悼特番は、いくつか録画したまま未だ観ておりません。。まあ、それはそれとして。以下は敬称略にて、珍しく硬い文体で書いてみます。内容についてはタブーなしで書く予定ですので、読む予定のある方は読了後にまたお越し頂ければ幸いです。
＊＊＊
さて、本作『楡家の人びと』の魅力とは何だろうか？まず一言で表現するならば、それは「深みがあるのに読みやすい」という点にあるのは間違いのないところだろう。名作と名高い本作品を、その名声ゆえに手に取る事もなく敬遠している人は少なくないと思われるが、ひとたび手にとって読み始めてみると、それが全くの誤解である事が判るだろう。全編がこの作者ならではの暖かなユーモアに満たされている一方で、その描写は時に過酷なまでにある時代を切り取り、特殊な一族の姿を描き尽くしている。
ところで、現在の文庫本には巻末に辻邦生の解説があるが、そこで彼はこう書いている。「永遠に終ってほしくないと思う作品」と。これもまた本作の魅力を伝えるに相応しい説明であり、小生としても心から同意するものである。また、彼は解説の冒頭にて、三島由紀夫の「この小説の出現によって、日本文学は真に市民的な作品をはじめて持ち…」という書評を紹介している。「これこそ小説なのだ！」とまで激賞した三島の推薦文は、しかしながら一つの疑問を読者に突きつける。引用の直後に辻邦生によって解説されてはいるが、果たして現在の読者にとって、市民とは何であろうか？という問いである。以下ではこの事についての考察を主眼に据えながら、時に脱線をしつつ読後の感想を書き記して行こうと思う。
作品を再読する中で、その印象を変える最たる要因は、やはり読者の年齢であろう。例えば自分の場合、この作品の舞台となった大正7年(第一次世界対戦終了の年)から先の大戦直後の時代について、初読の時と比べて遙かに身近に感じられた。まるで自分が生きて経験した時代であるかのように、とまで言うとさすがに大げさだが、「ああ、そういう時代だったなぁ」と思えてしまうほどのリアリティが感じられたのは興味深いところだった。
確実に現在に繋がる過去のある時代の雰囲気が加齢と共に身近になっていく一方で、作品に直接的に関係する知識もまた年齢に応じて自分の中に蓄積される。そしてそれは、本作のモデルとなった作者の一族と作中人物とを自然と比較する事に繋がる。例えば、作品の中では詳しく語られず消えていった浜子という少女は実は桃子たちと母違いの姉妹という設定だが、そこで読者は本作では基一郎の女性関係がさらりと流されている事に気付く。更に言えば、徹吉夫妻の別居においても龍子の異性関係はぼかされており、一方で聖子がその不幸な結婚相手とダンス場で知り合ったという設定が奇妙な符号として読者の目に意識される。こうした事は下衆の勘繰りであるし、幾つもの共通点があるとはいえ現実と小説を混同すべきではないが、作者が現実をどう取捨選択したのか考察してみる事はやはり愉しい事だと言わざるを得ない。
ここで話を冒頭に戻す。「深みがあるのに読みやすい」と書いたが、では本作品の深みとはいったい何だろうか？これも一言で説明するならば、それは「人生を考えさせる」という事になるだろう。あるいは、この作品こそが人生そのものであると言って良いのかもしれない。
まず、登場人物たちはそれぞれの資質の違いにかかわらず、俯瞰してみれば全ては時代に乗った結果であるようにも見える。つまり初代の成功も、火災による斜陽も、昭和初期の持ち直しも、終戦後の没落も、それは全て各々の時代を如実に反映している。特にそれは藍子において顕著であり、開戦直前までの闊達な彼女、麻布中学のとある男子生徒から饅頭を巻き上げるお茶目な彼女が、時代が急転した大戦のさなかには性格が急変し、その容姿も変貌を余儀なくされる。その母をして妹の聖子に似てきたとしみじみ思わせる場面は、一つの極であろう。
また、全編を通しての主人公とも言える徹吉の場合は更に過酷である。理不尽としか言いようのない二度の火難で大量の蔵書を失った事ですらも、その人生を彩る一つの現象に過ぎないと思えてしまうほど、彼の一生はまさに仏教の教えで言う「一切皆苦」そのものであった。雪の中で少年期の追憶に身を委ねる場面は、やはり物語の中でも一二を争う山場であろう。彼の人生とは、いったい何であったのか！
少し話を脱線させたい。物語に向き合っている時に他の作品が頭をよぎる事は、誰であれ経験する事である。実は再読するまで迂闊にも気付かなかったのだが、この徹吉の雪の場面は、『魔の山』の主人公ハンス・カストルプがスキーで遭難した時の事を連想させる。この時に得た悟りは、その後の物語世界の中で彼に何をもたらしたのか？ヨーアヒム、ペーペルコルンとショーシャ、ナフタ…。そうした存在感の強い登場人物たちが退場していく中で、彼がかつて得たはずのものは、あまりに無力だった。そして結末。彼の人生とは、いったい何だったのか？これはまさしく、徹吉のそれと全く同じものだったと言わざるを得ない。
『楡家』と『魔の山』の関連でもう一つ書いておきたい。今回、読みながらナフタをふと連想した時があった。それは、米国がその稚拙な死についての哲学に懊悩している場面である。ナフタのキャラクターに親しんだ人にとっては、米国との比較は物足りないと思うかもしれない。余人からすれば健康に見える米国が死病に思い悩む、そのどこか滑稽な調子と比べ、自身の思想に対するナフタの姿勢はなんと異なって見える事か。しかし、その思索の質にかかわらず、彼らはともに最終的には、直接的か間接的かの違いはあれども、自らを滅するに至るのである。
最初に書いたように本作は読みやすく書かれており、複雑で難解な哲学的思索などは登場しない。しかしそれは、本作が深みを持たない事とイコールではない。難解さを排した作者は決してそうした思考が不得意だったわけではなく、敢えて書かなかったに過ぎない。ここで述べた『魔の山』との比較は、作品の価値が表面的な小難しさに左右されるものではない事の何よりの証左であろう。
古今東西、この世には無数の人生が存在する。中には類似したものも登場する。例えば本作の桃子は、どこか『細雪』の四女である妙子を思わせるものがある。そして我々は、類似性を推測するようになる。例えば、自分はかつて下田の婆やを自然に『次郎物語』のお浜と重ねていた。そして、かの作品で一番印象深いのは、第一部ラストでの母お民の姿である。ゆえに自分はお民が本作の龍子に重なる事を期待しながら、すなわち対外的には見栄えが良くとも身内の席ではどこか冷淡な彼女が、子や家族に愛情を向けるようになる結末を期待しながら読んでいたのであった。残念ながら本作の結末では、ある意味では子供たちの現状を招いた最大の原因とも考えられる彼女の自尊心が、いっそう強固に発揮されている。これが人生なのだと、歎息せずにはいられない場面であろう。
人生とは、何だろうか。少なくとも、生きていれば人生ではある。今も昔も、自分は読みながら本作が終わらない事を願っていた。楡の一族が、何であれ生き続ける事を。その一方で、その生存をそれほど望まない登場人物もいた。例えば佐久間熊五郎などは正直帰ってくるなと思いながら読んでいたものだが、今にしてみれば彼の命もそう無碍にはできない部分が見付かって面白い。もしも熊五郎が出征早々に戦死していたら、その通知が米国に与える影響は『人間の絆』におけるヘイウィードのそれと同等であっただろう。
果たして、人生に意味などあるものか？本作において徹吉は、病院の焼失と義父の死という状況を受けてただ生活の為の人生を送っている時期に、彼の畢生の大作とも言うべき専門書の著作に向かう事になる。では、それが人生の意味なのだろうか？自身を、あるいは自身の作品を完成させる事が、果たして人生の意味なのだろうか？
本作では書かれていないが、徹吉のモデルである茂吉がその問いを突き付けられた経験を思い出してみよう。一つは、彼が主治医を務めた芥川龍之介の自殺である。彼自身が処方した睡眠薬によって命を絶った芥川の死は、当時ただ生活の為の毎日を送っていた茂吉に何をもたらしたのか。あるいは更に古く一高時代、同じく一高生だった藤村操の死は、茂吉に何をもたらしたのか。後者については、息子の茂太が『精神科医三代』にて、当時の茂吉が書いた手紙を紹介している。
「分らざるが為に生きて居て何の不都合がある」
「是処に至りては哲学者などは屁の役にも立たず候」
この姿勢は明らかに、息子である北杜夫にも受け継がれている。作者が人生という問いに対して、敢えて作品には書かないと決めた事柄があった。その判断基準はやはり、この茂吉を始めとする一族の体験に依るところが大きいのではないだろうか。
ここで本題を思い出してみたい。果たして現在の読者にとって、市民とは何であろうか？あるいはこう言っても良い。果たしてこの作品の登場人物たちは、現在の我々の目から見て、平凡な市民と呼べるものなのだろうか？
確かに本作において、例えば徹吉は院代の勝俣秀吉や妻の龍子を始めとする登場人物たちから、時に無能に近い評価を受ける。そもそもからして、周囲に時代に翻弄されるがままの無力な存在である。しかしながらあの時代において、一高から東京帝国大学の医科に進み留学まで果たし、専門筋から高い評価を受ける大著までものにした医師でもある。そんな彼を、果たして凡庸な市民と呼んで良いものなのか？
彼が成し遂げた輝かしい側面と、どうしようもなく俗人で多くの限界を持つ側面と。それを彼と比べて遙かに平坦な自分自身の人生と引き比べる時、我々は、先に述べた米国とナフタの比較を援用できる事に気付く。すなわち、凡庸な我々と同様に、徹吉の人生もまた、平凡な市民の人生そのものなのである。
戦後の我が国では、農地改革や経済成長など幾つもの要因が重なった結果、戦前とは比べものにならないほど多くの市民を生み出す事になった。その大多数は、あるいは楡家の人びとほど恵まれた市民ではないのかもしれない。では、本作『楡家の人びと』は、それらごく限られた恵まれた人々にのみ意味のある作品なのだろうか？
ここまで拙文を読んで頂いた方には、この答えは既に自明であろう。本作は決して精神科病院を経営する一族のみが独占できる作品でもなければ国会議員の一族だけのものでもなく、社会的に恵まれていると見なされる人々の為だけの物語でもない。もちろんそれら人々の為の物語でもあるのは確かだが、同時に本作は、我々自身の物語なのである。
ここで吾人は遂に、冒頭で述べた事の他にもう一つ、本作の魅力を付け加え得る事ができる。三島がかつて看破した通り、この作品こそ、我々市民が広く共有できる小説なのである。
＊＊＊
以上、今日はこれにて。
＊＊＊
さて、本作『楡家の人びと』の魅力とは何だろうか？まず一言で表現するならば、それは「深みがあるのに読みやすい」という点にあるのは間違いのないところだろう。名作と名高い本作品を、その名声ゆえに手に取る事もなく敬遠している人は少なくないと思われるが、ひとたび手にとって読み始めてみると、それが全くの誤解である事が判るだろう。全編がこの作者ならではの暖かなユーモアに満たされている一方で、その描写は時に過酷なまでにある時代を切り取り、特殊な一族の姿を描き尽くしている。
ところで、現在の文庫本には巻末に辻邦生の解説があるが、そこで彼はこう書いている。「永遠に終ってほしくないと思う作品」と。これもまた本作の魅力を伝えるに相応しい説明であり、小生としても心から同意するものである。また、彼は解説の冒頭にて、三島由紀夫の「この小説の出現によって、日本文学は真に市民的な作品をはじめて持ち…」という書評を紹介している。「これこそ小説なのだ！」とまで激賞した三島の推薦文は、しかしながら一つの疑問を読者に突きつける。引用の直後に辻邦生によって解説されてはいるが、果たして現在の読者にとって、市民とは何であろうか？という問いである。以下ではこの事についての考察を主眼に据えながら、時に脱線をしつつ読後の感想を書き記して行こうと思う。
作品を再読する中で、その印象を変える最たる要因は、やはり読者の年齢であろう。例えば自分の場合、この作品の舞台となった大正7年(第一次世界対戦終了の年)から先の大戦直後の時代について、初読の時と比べて遙かに身近に感じられた。まるで自分が生きて経験した時代であるかのように、とまで言うとさすがに大げさだが、「ああ、そういう時代だったなぁ」と思えてしまうほどのリアリティが感じられたのは興味深いところだった。
確実に現在に繋がる過去のある時代の雰囲気が加齢と共に身近になっていく一方で、作品に直接的に関係する知識もまた年齢に応じて自分の中に蓄積される。そしてそれは、本作のモデルとなった作者の一族と作中人物とを自然と比較する事に繋がる。例えば、作品の中では詳しく語られず消えていった浜子という少女は実は桃子たちと母違いの姉妹という設定だが、そこで読者は本作では基一郎の女性関係がさらりと流されている事に気付く。更に言えば、徹吉夫妻の別居においても龍子の異性関係はぼかされており、一方で聖子がその不幸な結婚相手とダンス場で知り合ったという設定が奇妙な符号として読者の目に意識される。こうした事は下衆の勘繰りであるし、幾つもの共通点があるとはいえ現実と小説を混同すべきではないが、作者が現実をどう取捨選択したのか考察してみる事はやはり愉しい事だと言わざるを得ない。
ここで話を冒頭に戻す。「深みがあるのに読みやすい」と書いたが、では本作品の深みとはいったい何だろうか？これも一言で説明するならば、それは「人生を考えさせる」という事になるだろう。あるいは、この作品こそが人生そのものであると言って良いのかもしれない。
まず、登場人物たちはそれぞれの資質の違いにかかわらず、俯瞰してみれば全ては時代に乗った結果であるようにも見える。つまり初代の成功も、火災による斜陽も、昭和初期の持ち直しも、終戦後の没落も、それは全て各々の時代を如実に反映している。特にそれは藍子において顕著であり、開戦直前までの闊達な彼女、麻布中学のとある男子生徒から饅頭を巻き上げるお茶目な彼女が、時代が急転した大戦のさなかには性格が急変し、その容姿も変貌を余儀なくされる。その母をして妹の聖子に似てきたとしみじみ思わせる場面は、一つの極であろう。
また、全編を通しての主人公とも言える徹吉の場合は更に過酷である。理不尽としか言いようのない二度の火難で大量の蔵書を失った事ですらも、その人生を彩る一つの現象に過ぎないと思えてしまうほど、彼の一生はまさに仏教の教えで言う「一切皆苦」そのものであった。雪の中で少年期の追憶に身を委ねる場面は、やはり物語の中でも一二を争う山場であろう。彼の人生とは、いったい何であったのか！
少し話を脱線させたい。物語に向き合っている時に他の作品が頭をよぎる事は、誰であれ経験する事である。実は再読するまで迂闊にも気付かなかったのだが、この徹吉の雪の場面は、『魔の山』の主人公ハンス・カストルプがスキーで遭難した時の事を連想させる。この時に得た悟りは、その後の物語世界の中で彼に何をもたらしたのか？ヨーアヒム、ペーペルコルンとショーシャ、ナフタ…。そうした存在感の強い登場人物たちが退場していく中で、彼がかつて得たはずのものは、あまりに無力だった。そして結末。彼の人生とは、いったい何だったのか？これはまさしく、徹吉のそれと全く同じものだったと言わざるを得ない。
『楡家』と『魔の山』の関連でもう一つ書いておきたい。今回、読みながらナフタをふと連想した時があった。それは、米国がその稚拙な死についての哲学に懊悩している場面である。ナフタのキャラクターに親しんだ人にとっては、米国との比較は物足りないと思うかもしれない。余人からすれば健康に見える米国が死病に思い悩む、そのどこか滑稽な調子と比べ、自身の思想に対するナフタの姿勢はなんと異なって見える事か。しかし、その思索の質にかかわらず、彼らはともに最終的には、直接的か間接的かの違いはあれども、自らを滅するに至るのである。
最初に書いたように本作は読みやすく書かれており、複雑で難解な哲学的思索などは登場しない。しかしそれは、本作が深みを持たない事とイコールではない。難解さを排した作者は決してそうした思考が不得意だったわけではなく、敢えて書かなかったに過ぎない。ここで述べた『魔の山』との比較は、作品の価値が表面的な小難しさに左右されるものではない事の何よりの証左であろう。
古今東西、この世には無数の人生が存在する。中には類似したものも登場する。例えば本作の桃子は、どこか『細雪』の四女である妙子を思わせるものがある。そして我々は、類似性を推測するようになる。例えば、自分はかつて下田の婆やを自然に『次郎物語』のお浜と重ねていた。そして、かの作品で一番印象深いのは、第一部ラストでの母お民の姿である。ゆえに自分はお民が本作の龍子に重なる事を期待しながら、すなわち対外的には見栄えが良くとも身内の席ではどこか冷淡な彼女が、子や家族に愛情を向けるようになる結末を期待しながら読んでいたのであった。残念ながら本作の結末では、ある意味では子供たちの現状を招いた最大の原因とも考えられる彼女の自尊心が、いっそう強固に発揮されている。これが人生なのだと、歎息せずにはいられない場面であろう。
人生とは、何だろうか。少なくとも、生きていれば人生ではある。今も昔も、自分は読みながら本作が終わらない事を願っていた。楡の一族が、何であれ生き続ける事を。その一方で、その生存をそれほど望まない登場人物もいた。例えば佐久間熊五郎などは正直帰ってくるなと思いながら読んでいたものだが、今にしてみれば彼の命もそう無碍にはできない部分が見付かって面白い。もしも熊五郎が出征早々に戦死していたら、その通知が米国に与える影響は『人間の絆』におけるヘイウィードのそれと同等であっただろう。
果たして、人生に意味などあるものか？本作において徹吉は、病院の焼失と義父の死という状況を受けてただ生活の為の人生を送っている時期に、彼の畢生の大作とも言うべき専門書の著作に向かう事になる。では、それが人生の意味なのだろうか？自身を、あるいは自身の作品を完成させる事が、果たして人生の意味なのだろうか？
本作では書かれていないが、徹吉のモデルである茂吉がその問いを突き付けられた経験を思い出してみよう。一つは、彼が主治医を務めた芥川龍之介の自殺である。彼自身が処方した睡眠薬によって命を絶った芥川の死は、当時ただ生活の為の毎日を送っていた茂吉に何をもたらしたのか。あるいは更に古く一高時代、同じく一高生だった藤村操の死は、茂吉に何をもたらしたのか。後者については、息子の茂太が『精神科医三代』にて、当時の茂吉が書いた手紙を紹介している。
「分らざるが為に生きて居て何の不都合がある」
「是処に至りては哲学者などは屁の役にも立たず候」
この姿勢は明らかに、息子である北杜夫にも受け継がれている。作者が人生という問いに対して、敢えて作品には書かないと決めた事柄があった。その判断基準はやはり、この茂吉を始めとする一族の体験に依るところが大きいのではないだろうか。
ここで本題を思い出してみたい。果たして現在の読者にとって、市民とは何であろうか？あるいはこう言っても良い。果たしてこの作品の登場人物たちは、現在の我々の目から見て、平凡な市民と呼べるものなのだろうか？
確かに本作において、例えば徹吉は院代の勝俣秀吉や妻の龍子を始めとする登場人物たちから、時に無能に近い評価を受ける。そもそもからして、周囲に時代に翻弄されるがままの無力な存在である。しかしながらあの時代において、一高から東京帝国大学の医科に進み留学まで果たし、専門筋から高い評価を受ける大著までものにした医師でもある。そんな彼を、果たして凡庸な市民と呼んで良いものなのか？
彼が成し遂げた輝かしい側面と、どうしようもなく俗人で多くの限界を持つ側面と。それを彼と比べて遙かに平坦な自分自身の人生と引き比べる時、我々は、先に述べた米国とナフタの比較を援用できる事に気付く。すなわち、凡庸な我々と同様に、徹吉の人生もまた、平凡な市民の人生そのものなのである。
戦後の我が国では、農地改革や経済成長など幾つもの要因が重なった結果、戦前とは比べものにならないほど多くの市民を生み出す事になった。その大多数は、あるいは楡家の人びとほど恵まれた市民ではないのかもしれない。では、本作『楡家の人びと』は、それらごく限られた恵まれた人々にのみ意味のある作品なのだろうか？
ここまで拙文を読んで頂いた方には、この答えは既に自明であろう。本作は決して精神科病院を経営する一族のみが独占できる作品でもなければ国会議員の一族だけのものでもなく、社会的に恵まれていると見なされる人々の為だけの物語でもない。もちろんそれら人々の為の物語でもあるのは確かだが、同時に本作は、我々自身の物語なのである。
ここで吾人は遂に、冒頭で述べた事の他にもう一つ、本作の魅力を付け加え得る事ができる。三島がかつて看破した通り、この作品こそ、我々市民が広く共有できる小説なのである。
＊＊＊
以上、今日はこれにて。
吉本隆明さんの死去に際して
16日の朝、特に何を意識するでもなくテレビを点けてみたら、吉本隆明さん死去のニュースが流れていました。あまり朝はテレビを見ないだけに不思議なものですが、お陰で昨日は彼の著作内容を時おり思い出しながら過ごしていました。残念ながら昨夜はネットに来る余裕もなく、今日も何年かぶりで映画を三本も観て疲れているものの少し仮眠も取れた事だし、あまり先延ばしにすると書かないままになってしまいそうなので以下で吉本さんについて思い付くままにつらつらと記しておきます。
さて、昨年に吉本さんの著作をいくつか読み返した事は年末に書きましたが、そもそも自分が吉本さんの著作ときちんと向き合った切っ掛けはロス疑惑を巡る吉本さんと鮎川信夫さんの議論でした。これは少し珍しい経緯だと思うのですが、少しだけ深入りした「共同幻想論」を除く50年代〜60年代の著作は何となく避けて来たのに、吉本さんも過去の人として扱われつつあった80年代の論争に何故か惹かれてしまったのは、我ながら妙な事だと思います。その後、鮎川さんとのやり取りを遡る事から吉本さんの全体像を把握しようと努め、その流れは昨年に読み返した際にもそのままなぞりました。
自分の浅い理解としては、思想家としての吉本隆明は50年代までの著作に向き合わない限りは見えて来ない気がします。それは思想家という言葉の定義であったり思想家として認定するラインの位置によっても違ってくるとは思いますが、彼の人生を通しての比較として、60年代の特に後半以降とそれ以前とではやはり意味合いが異なり、その時期以降の発言は(読者を絞った場での発言は例外として、一般の場での発言については)ある意味で普通の事しか述べていない感じがします。故に自分は、50年代の著作内容に触れていない印象を受ける吉本評をあまり信用していませんし、60年代以降の発言からその一部を切り取るのみで全体的な趣旨を蔑ろにする類いの批評もあまり評価していません。
後者についてもう少し詳しく書くと、60年代後半以降の吉本さんの言論の価値は発言にあるのではなく、むしろその姿勢にあると思います。つまりは、社会の中で一市民として生活していく意思であったり、普通に生活していく事そのものに真摯に向き合う立場から発言し続けた事に価値があったのではないかと思っています。かつて70年代中頃に鶴見俊輔さんと対談した時、「昔は口下手を存在の迫力で補っていたのが、ずいぶん表現が上手くなったね」といった事を言われて照れるやり取りがありましたが、さすがに鶴見さんは吉本さんの本質を捉えておられるなぁと思った事が記憶に残っています。
対談の話のついでとして、例えばフーコーとの対談は彼らの希望以前に周囲がセットした感がありありで、お互いが平行線のままだった記憶があります。その詳しい内容について蓮見さんが通訳をしていた事ぐらいしか思い出せない自分が情けなくなりますが、例えば同じフーコーが対談した我が国のある知識人の場合、良くある海外礼賛の裏返しとしての自国文化の低評価を対談相手からそれとなく修正して貰いながらも気付かないという哀しい場面がありました。戦後の知識人がなした悪癖の典型のような話ですが、吉本さんはそうした底の浅い思考とは無縁で、表現の瑕疵は時にあれども考察の対象に向き合う姿勢がぶれる事はなかったなと思います。
我が国の知識人に対しては、例えば頑張って外国語で論文を書いて世界で認めて貰おうと努力する方々について、「向こうが読みたいと思うものは勝手に翻訳されるし、翻訳されないという事はその程度という事だ」といった批判を投げかけていたのを思い出します。その時は具体例として柄谷行人と蓮見重彦の両氏を挙げていたと記憶していますが、残念ながら柄谷さんにはその真意は伝わらず、一方で蓮見さんは吉本さんの意図を理解したと考えています。話のついでに要らぬ事を書くと、団塊の世代を批判する流れから吉本さんを批判するのは筋違いで、それはあの世代の読み手が言説の理解よりも利用を優先したと思っているからなのですが、理解に対する姿勢こそが彼を吉本隆明たらしめていた根本だったと考えるといっそう妙な気がしますね。吉本さん自身も自分の思想を理解してくれる層はごく少ないと認識しており、言説を曲解された連中のせいで悪評を得るのはお気の毒な事ですが、そうした事も吉本さんは思考の肥やしにしていたのが面白いところです。
時代、あるいは世代という事を考えると、我が国では戦後すぐの学生はよく思想の本を読んでいたのが、60年安保の頃には少し幅が狭くなりつつもまだその手の読書は盛んで、学生紛争の頃には随分と選択肢が狭まり該当本を読み切れない生徒も増えてきて、そして70年代は60年代の裏返しもあって静かな形での読書がか細く続けられたものの、80年代以降は思想が衰退の一途を辿り、今や壊滅状態と言っても決して過言ではない状況にあります。そうした戦後の流れの中で、吉本隆明という存在が果たした役割はまさに時代に適合したもので、時代の要請に応えた思想家だったと言えるのではないかと思います。
最後に繰り返しになりますが、吉本さんから自分が学んだ事は、一個の市民として考証の対象に向き合う姿勢でありました。昨年の地震の後でも科学が進歩を続けていく事への絶大な信頼をベースに反核論を一蹴するなど、姿勢のぶれない主張を世に送り続けて遂に逝った故人に感謝の気持ちを捧げつつ、今日はこれにて。
さて、昨年に吉本さんの著作をいくつか読み返した事は年末に書きましたが、そもそも自分が吉本さんの著作ときちんと向き合った切っ掛けはロス疑惑を巡る吉本さんと鮎川信夫さんの議論でした。これは少し珍しい経緯だと思うのですが、少しだけ深入りした「共同幻想論」を除く50年代〜60年代の著作は何となく避けて来たのに、吉本さんも過去の人として扱われつつあった80年代の論争に何故か惹かれてしまったのは、我ながら妙な事だと思います。その後、鮎川さんとのやり取りを遡る事から吉本さんの全体像を把握しようと努め、その流れは昨年に読み返した際にもそのままなぞりました。
自分の浅い理解としては、思想家としての吉本隆明は50年代までの著作に向き合わない限りは見えて来ない気がします。それは思想家という言葉の定義であったり思想家として認定するラインの位置によっても違ってくるとは思いますが、彼の人生を通しての比較として、60年代の特に後半以降とそれ以前とではやはり意味合いが異なり、その時期以降の発言は(読者を絞った場での発言は例外として、一般の場での発言については)ある意味で普通の事しか述べていない感じがします。故に自分は、50年代の著作内容に触れていない印象を受ける吉本評をあまり信用していませんし、60年代以降の発言からその一部を切り取るのみで全体的な趣旨を蔑ろにする類いの批評もあまり評価していません。
後者についてもう少し詳しく書くと、60年代後半以降の吉本さんの言論の価値は発言にあるのではなく、むしろその姿勢にあると思います。つまりは、社会の中で一市民として生活していく意思であったり、普通に生活していく事そのものに真摯に向き合う立場から発言し続けた事に価値があったのではないかと思っています。かつて70年代中頃に鶴見俊輔さんと対談した時、「昔は口下手を存在の迫力で補っていたのが、ずいぶん表現が上手くなったね」といった事を言われて照れるやり取りがありましたが、さすがに鶴見さんは吉本さんの本質を捉えておられるなぁと思った事が記憶に残っています。
対談の話のついでとして、例えばフーコーとの対談は彼らの希望以前に周囲がセットした感がありありで、お互いが平行線のままだった記憶があります。その詳しい内容について蓮見さんが通訳をしていた事ぐらいしか思い出せない自分が情けなくなりますが、例えば同じフーコーが対談した我が国のある知識人の場合、良くある海外礼賛の裏返しとしての自国文化の低評価を対談相手からそれとなく修正して貰いながらも気付かないという哀しい場面がありました。戦後の知識人がなした悪癖の典型のような話ですが、吉本さんはそうした底の浅い思考とは無縁で、表現の瑕疵は時にあれども考察の対象に向き合う姿勢がぶれる事はなかったなと思います。
我が国の知識人に対しては、例えば頑張って外国語で論文を書いて世界で認めて貰おうと努力する方々について、「向こうが読みたいと思うものは勝手に翻訳されるし、翻訳されないという事はその程度という事だ」といった批判を投げかけていたのを思い出します。その時は具体例として柄谷行人と蓮見重彦の両氏を挙げていたと記憶していますが、残念ながら柄谷さんにはその真意は伝わらず、一方で蓮見さんは吉本さんの意図を理解したと考えています。話のついでに要らぬ事を書くと、団塊の世代を批判する流れから吉本さんを批判するのは筋違いで、それはあの世代の読み手が言説の理解よりも利用を優先したと思っているからなのですが、理解に対する姿勢こそが彼を吉本隆明たらしめていた根本だったと考えるといっそう妙な気がしますね。吉本さん自身も自分の思想を理解してくれる層はごく少ないと認識しており、言説を曲解された連中のせいで悪評を得るのはお気の毒な事ですが、そうした事も吉本さんは思考の肥やしにしていたのが面白いところです。
時代、あるいは世代という事を考えると、我が国では戦後すぐの学生はよく思想の本を読んでいたのが、60年安保の頃には少し幅が狭くなりつつもまだその手の読書は盛んで、学生紛争の頃には随分と選択肢が狭まり該当本を読み切れない生徒も増えてきて、そして70年代は60年代の裏返しもあって静かな形での読書がか細く続けられたものの、80年代以降は思想が衰退の一途を辿り、今や壊滅状態と言っても決して過言ではない状況にあります。そうした戦後の流れの中で、吉本隆明という存在が果たした役割はまさに時代に適合したもので、時代の要請に応えた思想家だったと言えるのではないかと思います。
最後に繰り返しになりますが、吉本さんから自分が学んだ事は、一個の市民として考証の対象に向き合う姿勢でありました。昨年の地震の後でも科学が進歩を続けていく事への絶大な信頼をベースに反核論を一蹴するなど、姿勢のぶれない主張を世に送り続けて遂に逝った故人に感謝の気持ちを捧げつつ、今日はこれにて。
一周忌に
日付が変わって本日は、東日本大震災の被害者にとって一周忌に当たります。テレビを先頭に重苦しい雰囲気に包まれる我が国にあって、個人としてどのような行動をすべきかは難しいところですが、自分は写経めいた事をしようと思いました。
以下、ATOKの手書き文字入力にて。
延命十句観音経
観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我浄
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
以上の7文字＋42文字でさえ、マウスによる手書きにすると普段よりも随分と時間が掛かりました。般若心経と並んで多くの宗派で唱えられるお経ではありますが、取り上げない宗派も存在します。更に犠牲者の全てが仏教徒であるはずもなく、不適切ではないかと迷いもしました。しかし自分にとっては仏前で唱える身近なお経であり、気持ちを表すという点でこれ以上に適切な行動を思い付かなかったので、御寛恕頂きたく。謹んで、お悔やみ申し上げます。
この震災に限らず、突然に身近な人の死に遭った方々は沢山おられる事でしょう。そうした方々にとって、この震災の犠牲者のみが殊更篤く弔われる事は、どこか納得しがたい思いを抱かせる事になるのかもしれません。しかし、今生きている我々が将来どのような形で死を迎えるか判らない中で、自然の猛威により突然にして旅立って行かれた方々を想う事は、やはり意味のある事だと思います。
全国民に対して、今の我が国を覆う空気に同調する事を強要するのは意味の無い事だと思いますが、各人各様に何らかの意識を持ちながら、この日を過ごされる事を望みたいものです。
何やら僭越な事を書いた気もしますが、偽らざる本音を書くべき日だと思いますので、このままで。
以上、今日はこれにて。
以下、ATOKの手書き文字入力にて。
延命十句観音経
観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我浄
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
以上の7文字＋42文字でさえ、マウスによる手書きにすると普段よりも随分と時間が掛かりました。般若心経と並んで多くの宗派で唱えられるお経ではありますが、取り上げない宗派も存在します。更に犠牲者の全てが仏教徒であるはずもなく、不適切ではないかと迷いもしました。しかし自分にとっては仏前で唱える身近なお経であり、気持ちを表すという点でこれ以上に適切な行動を思い付かなかったので、御寛恕頂きたく。謹んで、お悔やみ申し上げます。
この震災に限らず、突然に身近な人の死に遭った方々は沢山おられる事でしょう。そうした方々にとって、この震災の犠牲者のみが殊更篤く弔われる事は、どこか納得しがたい思いを抱かせる事になるのかもしれません。しかし、今生きている我々が将来どのような形で死を迎えるか判らない中で、自然の猛威により突然にして旅立って行かれた方々を想う事は、やはり意味のある事だと思います。
全国民に対して、今の我が国を覆う空気に同調する事を強要するのは意味の無い事だと思いますが、各人各様に何らかの意識を持ちながら、この日を過ごされる事を望みたいものです。
何やら僭越な事を書いた気もしますが、偽らざる本音を書くべき日だと思いますので、このままで。
以上、今日はこれにて。
教育について、補足
昨日は途中で凄まじい眠気にやる気を根こそぎ奪われて、少し言い足りない部分もあったので、軽く補足でも書いておきます。
■上の世代からの反論
「上がしっかりして欲しい」という意見に対してよく言われるのは、例えばこんな感じでしょうか。
・下の世代の基礎がなっていないから、あるいは教えを請う態度とは思えないから、詳しく話をしてあげたいという気持ちにならない。
・教養(社会に出た後でも専門以外の勉強を続ける、ぐらいの意味で)を磨いても周囲で話の種にならず、仕事の上でも役に立つ事がない。
・教養が深い方々ほど、現在の有識者層に参入するインセンティブが無い。あるいは参加をしても程なく絶望して海外に旅立つ事が多い。
これらは一々その通りなので頭が痛いところですが、根本的な問題として、社会が大卒後の教養レベルを維持できるような空気になっていないのは確かですよね。例えば院卒は勿論大卒でも、自身が専攻した専門分野に関するテレビ番組(民放除く)や雑誌(比較的高級な)の特集を見て憤慨する方々は日常茶飯事ですし。これはつまり、一般向けの平易な解説と内容の深さは矛盾しないはずなのに、一般向け＝内容は浅く→専門家が見れば不適当な説明が続々登場…というパターンになりがちで、助言能力に欠ける専門家・理解の足りない作成側・そのまま消費する一般層で三すくみとなって改善しようのない状況が出来上がっているので如何ともし難い現状ですが。。底の深い問題ほど、ある日突然あっさり解決するものでもあるので、それを気長に待つ事にして次の話題へ。
■高等教育の目標
昨日の文中で「見本となる先人＋刺激し合える同窓が全て」といった事を書いたのですが、上位構造に言及するのを忘れていたのでそれについて。つまり高等教育の目標ですが、「卒業後も必要を認めた時には独学ができるだけの自発的な意志と、それを実行できる能力を培う事」で必要充分だと個人的には思っています。それさえ身につければ、専門知識ゼロでも卒業させて構わないのではないかとさえ思っていたりして。もちろん実際には全ての専門領域において習得すべき知識が年々増え続けており、それらをマスターするだけで手一杯という事が多いのがまた難しいところですが、それは見なかった事にして…(笑)。
前半の意思を育むのが、昨日書いた先人と同窓ではないかなと思います。学び続ける意思というと何だか大層に聞こえますが、結局は学びの楽しさを体験する事なんですよね。で、その対象は高尚なものに限らず、別にお下劣なものであっても良いと思うわけで。ただ、そうした楽しさを多く体験している他者と接する事でのみ意思を保てるのがおそらく大多数で、その手の外的刺激が無くても意思を継続できる天才には一切の対策は不要ですが、特に隙あらばサボりたい自分のような連中にとっては必須だろうなと。
また、後半の能力＝教えるべき内容となりますが、例えば辞書の調べ方やノートのまとめ方などでしょうか。つまり大学受験にしろ各種資格試験にしろ、それらの勉強の秘訣は「過去問をひたすら解く」になるわけですが、それとは違った勉強法を身につける事というか。具体的な到達点としては、勉強をしながら自分で問題を見出す事が出来る程度で良いと思っていますが、案外にこのレベルをクリアできている卒業生って少ない気がするんですよね。。
■おしまい
何となく二夜に亘って書き殴ってみましたが、おそらく書き忘れているテーマも沢山あり、話は尽きないですね。
結局、教育についてはそれを受ける個々人の差が大きく影響するだけに、一様な方法を見出しにくい傾向があります。ゆえに個人的には全国一律の教育よりは、地域ごと・住民ごとに各々の状況に応じて立案・選択できる方が望ましい気がするのですが、地域にしろ家庭にしろそれを引き受けられるだけの余裕がなかなか持てないのが残念なところで。。
かつての寺子屋教育や藩校などはどうやっていたのだろう？なんて思ったりもしますが、まぁ広い範囲の話をしても八方塞がりに陥りやすい上に世の中を変えられるわけでもないのでさて置いて。とりあえずは、自身と身の回りの教育環境を考えて、何かの勘違いからそれに良い風に影響される方々が出て来るのであれば、名もなき一個人としては上出来だろうなぁ…といった結論でしょうかね。
いまいち締まりませんが、そんな感じで今日はこれにて。
■上の世代からの反論
「上がしっかりして欲しい」という意見に対してよく言われるのは、例えばこんな感じでしょうか。
・下の世代の基礎がなっていないから、あるいは教えを請う態度とは思えないから、詳しく話をしてあげたいという気持ちにならない。
・教養(社会に出た後でも専門以外の勉強を続ける、ぐらいの意味で)を磨いても周囲で話の種にならず、仕事の上でも役に立つ事がない。
・教養が深い方々ほど、現在の有識者層に参入するインセンティブが無い。あるいは参加をしても程なく絶望して海外に旅立つ事が多い。
これらは一々その通りなので頭が痛いところですが、根本的な問題として、社会が大卒後の教養レベルを維持できるような空気になっていないのは確かですよね。例えば院卒は勿論大卒でも、自身が専攻した専門分野に関するテレビ番組(民放除く)や雑誌(比較的高級な)の特集を見て憤慨する方々は日常茶飯事ですし。これはつまり、一般向けの平易な解説と内容の深さは矛盾しないはずなのに、一般向け＝内容は浅く→専門家が見れば不適当な説明が続々登場…というパターンになりがちで、助言能力に欠ける専門家・理解の足りない作成側・そのまま消費する一般層で三すくみとなって改善しようのない状況が出来上がっているので如何ともし難い現状ですが。。底の深い問題ほど、ある日突然あっさり解決するものでもあるので、それを気長に待つ事にして次の話題へ。
■高等教育の目標
昨日の文中で「見本となる先人＋刺激し合える同窓が全て」といった事を書いたのですが、上位構造に言及するのを忘れていたのでそれについて。つまり高等教育の目標ですが、「卒業後も必要を認めた時には独学ができるだけの自発的な意志と、それを実行できる能力を培う事」で必要充分だと個人的には思っています。それさえ身につければ、専門知識ゼロでも卒業させて構わないのではないかとさえ思っていたりして。もちろん実際には全ての専門領域において習得すべき知識が年々増え続けており、それらをマスターするだけで手一杯という事が多いのがまた難しいところですが、それは見なかった事にして…(笑)。
前半の意思を育むのが、昨日書いた先人と同窓ではないかなと思います。学び続ける意思というと何だか大層に聞こえますが、結局は学びの楽しさを体験する事なんですよね。で、その対象は高尚なものに限らず、別にお下劣なものであっても良いと思うわけで。ただ、そうした楽しさを多く体験している他者と接する事でのみ意思を保てるのがおそらく大多数で、その手の外的刺激が無くても意思を継続できる天才には一切の対策は不要ですが、特に隙あらばサボりたい自分のような連中にとっては必須だろうなと。
また、後半の能力＝教えるべき内容となりますが、例えば辞書の調べ方やノートのまとめ方などでしょうか。つまり大学受験にしろ各種資格試験にしろ、それらの勉強の秘訣は「過去問をひたすら解く」になるわけですが、それとは違った勉強法を身につける事というか。具体的な到達点としては、勉強をしながら自分で問題を見出す事が出来る程度で良いと思っていますが、案外にこのレベルをクリアできている卒業生って少ない気がするんですよね。。
■おしまい
何となく二夜に亘って書き殴ってみましたが、おそらく書き忘れているテーマも沢山あり、話は尽きないですね。
結局、教育についてはそれを受ける個々人の差が大きく影響するだけに、一様な方法を見出しにくい傾向があります。ゆえに個人的には全国一律の教育よりは、地域ごと・住民ごとに各々の状況に応じて立案・選択できる方が望ましい気がするのですが、地域にしろ家庭にしろそれを引き受けられるだけの余裕がなかなか持てないのが残念なところで。。
かつての寺子屋教育や藩校などはどうやっていたのだろう？なんて思ったりもしますが、まぁ広い範囲の話をしても八方塞がりに陥りやすい上に世の中を変えられるわけでもないのでさて置いて。とりあえずは、自身と身の回りの教育環境を考えて、何かの勘違いからそれに良い風に影響される方々が出て来るのであれば、名もなき一個人としては上出来だろうなぁ…といった結論でしょうかね。
いまいち締まりませんが、そんな感じで今日はこれにて。
教育関連の雑記
教養って結局、何なんだろう？という話を昨日していて面白かったので、今日は何となく教育絡みの話を殴り書きしてみます。取り上げるテーマとしては、寄付金とか学力とか秋入学とか大学の生き残りとか英語とか、その辺り。ただ、深く考えて書くというよりは、今年に入ってちらほらと話題になっていた事について、とりあえずまとめておく感じですので、興味を惹かれた方はお気軽に反応を頂けると嬉しいです。
では、スタート。
■寄付金の話
先週だったか、iPS細胞で有名な京大の山中教授が、京都マラソン完走を宣言して研究への寄付を呼びかけているというニュースがありました。政権交代による事業仕分けで研究費が削減された影響もあり、大学では2009年から年間5億円を目標に寄付を募っていたそうですが、現在のところ3年で3億円にすぎないのだとか。
とりあえず思うのは、国内トップクラスの研究で一般にも広く知られているという恵まれた状況の山中先生でも資金集めが難しいという現状は厳しいなぁ…と。国立大学が独立行政法人になって以来、地方大学が厳しいのは勿論、有名大学ですら文系や一部理系の研究費が雀の涙なのは周知の事実ですが、せめて最高峰の研究室ぐらいは末端が心底から羨むほどの環境を誇って欲しいものですが。。
これに対する反応として、例えば研究者なら自分で費用を獲得しろよという意見もあると思いますが、特に米国を念頭において考えると彼我の寄付を巡る環境の違いがあるわけで。特に企業やOBとの関係性という点では我が国に独特な伝統もあって、当事者はお互いに言いたい事があるとは思いますが、いずれにせよ状況が劇的に変化するとは思えず。特に、現在のような不況ではお上からの分配金の影響がどうしても大きくなるわけで、しかし今の政権では期待を寄せるだけ無駄なのはこの2年で充分に判りきっている話ですし、困った事だなぁと。
一応の希望としては、かつてオバマ大統領誕生の際にネットでの資金集めが話題になりましたが、個人による寄付の習慣が根付きにくい我が国でもITなどインフラの発達によって敷居が低くなりつつある現状を利用する事ぐらいでしょうか。上記の話がまさにそれですが、しかし手軽さという点でまだまだ改善の余地があり、有名な研究にお金が集まるだけで多くの無名の研究が潤わないのも自明なので、その辺りを何とか出来ないものかなぁ…と思いつつ。袋小路に陥って出られなさそうなので次の話題に行きましょう。
■学力の話
これも最近だったか、大学生の学力テストの結果が云々というニュースがありました。聞くところによると、任意の偶数と奇数を足すと必ず奇数になるという証明→「(2m)＋(2n＋1)＝2(m＋n)＋1」が三割しかできなかったという話ですが、これも難しい話だなぁ…と。ちなみにこの問題ですが、実質的には数学の解法を問う問題というよりは暗記問題ですよね、というのも微妙に気になるところだったり。
さて、大学生という存在を社会でどう定義するかは時代によって変わって来ると思いますが、例えば戦前生まれの方々が大学生だった頃の学力と比べると、我々の大多数は大学生の頃そのレベルに及んでいなかった気がします。(そういえば蛇足ながら数年前の事、とある団体の名簿を見る機会があって、最古参の方々の経歴が「○○帝国大学卒」となっていたのですが、あれは重みが違ったなぁ…とか思い出したり。)まあ、低レベルの手前と一緒にすんなと言われれば謝りますが(苦笑)、豊かになって大学進学率が増えるほどに平均のレベルが低下するのは当たり前だと思うわけで。
そこで社会が大学生に求める学力水準が問題になるわけですが、等しく全員に高等教育(これの定義も問題ですが、差し当たっては大卒レベル)を修めさせるのは無謀でしょう。例えば、世界でもトップレベルの専門家を育てるための教育と、国民の平均的な知的水準を底上げする為の教育ぐらいは分離して考えるべきかなと思うわけで。そして問題は、前者は上記の寄付の話でも分かるように育った人材が国内で報われる未来を提示できていない事。後者については、それを目標とした教育プログラムが、特に6・3・3・4全体を俯瞰した上での教育方針が議論されていない事ではないかなと。ついでにもう少し厳しい事を言うと、こうした議論をリードする有識者の方々が自身の大学在学中の成績や昨今の発言から推察される現状の知的レベルを棚に上げて、下の世代に多くを求め過ぎる議論はどうなのかな？とも。
いわゆる勉強ができない生徒たちに対する案としては、現場に介入するような細かな意見や、やればできる的な空論を除けば、さっさと働かせろという類の暴論しか出ていない気がします。性急に結果を求めて近視眼的に無駄を排除しようとする議論が昨今の流行りですが、個人的には。結果的に単なるモラトリアム期間の延長にしかならないとしても、若い世代が社会に出るまでの年月は長い方が良いと思っていますので、大学進学率や成人年齢は下がって欲しくないなと考えています。
この流れで教育論などに発展させると話が広がり過ぎるので自粛しますが、自分は教育の要諦＝見本となる先人＋刺激し合える同窓が全てだと思っているので余計に、下らない議論しか出来ていないのに偉そうに教育を語る方々は…などと、自覚があるのと世間への影響力が皆無という違いを除けば(苦笑)自分と同じ穴の狢であるところの方々を責めたくなる今日この頃なのでした。と強引にまとめて、次。
■秋入学の話
秋入学についてはどちらでも良いというか、何とでも対処できそうな話で。マイナーチェンジで対応できる話を、何故に大事にしてシステム全体を変更しようとするのかなぁ？というのが正直なところだったりして。少なくとも「みんなでやろうぜ」という話ではなく、秋入学を売りにして海外志向の学生を集める大学もあれば、小中高からの流れのまま春入学で大学生活に入れる点を売りにする国内重視の大学もあって良いのではないかなぁ…と。
国内外の他大学と変わらない教育システムで一律に勝負をするよりは、大学ごとに独自性を維持した方が学生＆社会への効果が高いのではないかなと個人的には思います。特に海外の大学を意識した改革については、「日本の大学を選ぶ必然性」が更に低下するリスクが馬鹿にならないだろうと。一方で、自分と同様に海外の基準に全てを合わせる必要はないと主張して反対する方々の中には、単に楽をしたいだけではないかと邪推したくなるような方々もおられまして、この辺りが難しいところ。何もせず今のままでという意見には自分は反対で、何らかの改善がなされるべきという点では秋入学導入賛成派と意見が一致するんですよね。。その上で、改善の方向性や手段などは多様化した方が良いと思っているわけで。
なお、多様性の話については、すっかりブームが下火になった感のあるサンデル教授も話題にしていたので省略(参考)。ちなみに先日NHKで放送していたものを途中から観たのですが、ゲストの方々の発言が酷くて哀しくなりまして。衛星中継で番組に参加していた日米中の学生たちは普通に考えると幾つかの課題図書を読了した上で議論に臨んでいるはずですが、それをゲストにも課すべきだよなぁ…といった感想を書くのはいい加減に脱線が過ぎるのでこの程度で。
■大学の生き残りの話
例えば、地方の大学など学生の学力レベルも低く研究でもろくなものが無い大学はどんどん潰してしまえという意見があります。これには半ば同意したい気持ちもあるのは確かですが、上記の教育の底上げという話や多様性の話を考えると、単に潰してしまうよりは存在を利用する方が良いのではないかなと思います。
具体的には大学生世代の底上げに加えて、少なくとも社会人教育の役割ぐらいは取り入れた形での改善があると良いなぁと思いつつ。少し飽きて来たのでこの話はこれで(苦笑)。
■英語の話
英語教育も難しいテーマですが、どの程度までマスターするかという程度問題なのが現実でしょうし、個々人の必要に応じて、場合によっては英語の勉強を放棄する選択肢もありなのではないかなと思ったりもします。ただ、英語が苦手な研究者としては益川先生の例がありますが、とはいえ専門分野の論文などは普通に読めるレベルでしょうし、高等教育という点では必須なのも間違いないところ。要は教育目標を絞り込みにくいのが厄介なところで、単純な苦手意識や日本語が廃れる等の極論から反対する意見も問題ですし、小説の読解や流暢な日常会話を目標にするのは疑問だし、専門的な文章の読み書き能力を求めるならば従前の文法重視の教育を部分的に改善する程度で良い気もするし、教える側としては頭が痛いテーマだろうなぁ…と。
また、楽天が社内でのやり取りを英語にするという話が去年だったか出ていましたが、あれも会社の方向性を見据えての決定なのだから部外者がとやかく言う事でもないですし。会話は経験と度胸でそれなりに出来るようになるけれども、話の内容や思考力が伴わないと意味がない…というのは正論ですが、さりとて全員が全員、論理的思考や応用力などを高いレベルで獲得できるわけでもなく。結局は得意分野をそれぞれ磨いて補い合おうぜってな結論にしかなりそうにない気がしたりして。ええ、すみません、飽きて来ました(苦笑)。
■まとめ
という事で予想通りに乱雑な内容にしかなりませんでしたが、端的にまとめると、「上がしっかりして欲しい」に尽きるんですよね。教育の問題は大学生までを対象にして社会人は除外されている気がするのですが、卒業後も学び続けて後進に自ら範を示すという方々があまりにも少ない事が、根本的な問題なのではないかなと。
寄付金の話はトップが頑張ってくれよという意味では変わらないですし。学力の話はまさにそうだし。東大が主導する秋入学の話は、官僚育成という自身の役割を維持しながら世界を意識した教育方針をまず自ら出すべきで、他大学を巻き込んで制度改変に突き進むのは違和感を感じますし。そうした上位ランクの大学の方針が見えない事には地方大学が生き残りの方向性を打ち出すのは難しいでしょうし。英語が苦手でも何とかなっている様子の有識者が声高に英語の必要性を訴えても説得力は無いでしょうし。
まあ、居酒屋での放談レベルの話にしかなっていませんが、色々と考えるところはあるなぁ…という感じで書き残しておくものでありました。
以上、今日はこれにて。
では、スタート。
■寄付金の話
先週だったか、iPS細胞で有名な京大の山中教授が、京都マラソン完走を宣言して研究への寄付を呼びかけているというニュースがありました。政権交代による事業仕分けで研究費が削減された影響もあり、大学では2009年から年間5億円を目標に寄付を募っていたそうですが、現在のところ3年で3億円にすぎないのだとか。
とりあえず思うのは、国内トップクラスの研究で一般にも広く知られているという恵まれた状況の山中先生でも資金集めが難しいという現状は厳しいなぁ…と。国立大学が独立行政法人になって以来、地方大学が厳しいのは勿論、有名大学ですら文系や一部理系の研究費が雀の涙なのは周知の事実ですが、せめて最高峰の研究室ぐらいは末端が心底から羨むほどの環境を誇って欲しいものですが。。
これに対する反応として、例えば研究者なら自分で費用を獲得しろよという意見もあると思いますが、特に米国を念頭において考えると彼我の寄付を巡る環境の違いがあるわけで。特に企業やOBとの関係性という点では我が国に独特な伝統もあって、当事者はお互いに言いたい事があるとは思いますが、いずれにせよ状況が劇的に変化するとは思えず。特に、現在のような不況ではお上からの分配金の影響がどうしても大きくなるわけで、しかし今の政権では期待を寄せるだけ無駄なのはこの2年で充分に判りきっている話ですし、困った事だなぁと。
一応の希望としては、かつてオバマ大統領誕生の際にネットでの資金集めが話題になりましたが、個人による寄付の習慣が根付きにくい我が国でもITなどインフラの発達によって敷居が低くなりつつある現状を利用する事ぐらいでしょうか。上記の話がまさにそれですが、しかし手軽さという点でまだまだ改善の余地があり、有名な研究にお金が集まるだけで多くの無名の研究が潤わないのも自明なので、その辺りを何とか出来ないものかなぁ…と思いつつ。袋小路に陥って出られなさそうなので次の話題に行きましょう。
■学力の話
これも最近だったか、大学生の学力テストの結果が云々というニュースがありました。聞くところによると、任意の偶数と奇数を足すと必ず奇数になるという証明→「(2m)＋(2n＋1)＝2(m＋n)＋1」が三割しかできなかったという話ですが、これも難しい話だなぁ…と。ちなみにこの問題ですが、実質的には数学の解法を問う問題というよりは暗記問題ですよね、というのも微妙に気になるところだったり。
さて、大学生という存在を社会でどう定義するかは時代によって変わって来ると思いますが、例えば戦前生まれの方々が大学生だった頃の学力と比べると、我々の大多数は大学生の頃そのレベルに及んでいなかった気がします。(そういえば蛇足ながら数年前の事、とある団体の名簿を見る機会があって、最古参の方々の経歴が「○○帝国大学卒」となっていたのですが、あれは重みが違ったなぁ…とか思い出したり。)まあ、低レベルの手前と一緒にすんなと言われれば謝りますが(苦笑)、豊かになって大学進学率が増えるほどに平均のレベルが低下するのは当たり前だと思うわけで。
そこで社会が大学生に求める学力水準が問題になるわけですが、等しく全員に高等教育(これの定義も問題ですが、差し当たっては大卒レベル)を修めさせるのは無謀でしょう。例えば、世界でもトップレベルの専門家を育てるための教育と、国民の平均的な知的水準を底上げする為の教育ぐらいは分離して考えるべきかなと思うわけで。そして問題は、前者は上記の寄付の話でも分かるように育った人材が国内で報われる未来を提示できていない事。後者については、それを目標とした教育プログラムが、特に6・3・3・4全体を俯瞰した上での教育方針が議論されていない事ではないかなと。ついでにもう少し厳しい事を言うと、こうした議論をリードする有識者の方々が自身の大学在学中の成績や昨今の発言から推察される現状の知的レベルを棚に上げて、下の世代に多くを求め過ぎる議論はどうなのかな？とも。
いわゆる勉強ができない生徒たちに対する案としては、現場に介入するような細かな意見や、やればできる的な空論を除けば、さっさと働かせろという類の暴論しか出ていない気がします。性急に結果を求めて近視眼的に無駄を排除しようとする議論が昨今の流行りですが、個人的には。結果的に単なるモラトリアム期間の延長にしかならないとしても、若い世代が社会に出るまでの年月は長い方が良いと思っていますので、大学進学率や成人年齢は下がって欲しくないなと考えています。
この流れで教育論などに発展させると話が広がり過ぎるので自粛しますが、自分は教育の要諦＝見本となる先人＋刺激し合える同窓が全てだと思っているので余計に、下らない議論しか出来ていないのに偉そうに教育を語る方々は…などと、自覚があるのと世間への影響力が皆無という違いを除けば(苦笑)自分と同じ穴の狢であるところの方々を責めたくなる今日この頃なのでした。と強引にまとめて、次。
■秋入学の話
秋入学についてはどちらでも良いというか、何とでも対処できそうな話で。マイナーチェンジで対応できる話を、何故に大事にしてシステム全体を変更しようとするのかなぁ？というのが正直なところだったりして。少なくとも「みんなでやろうぜ」という話ではなく、秋入学を売りにして海外志向の学生を集める大学もあれば、小中高からの流れのまま春入学で大学生活に入れる点を売りにする国内重視の大学もあって良いのではないかなぁ…と。
国内外の他大学と変わらない教育システムで一律に勝負をするよりは、大学ごとに独自性を維持した方が学生＆社会への効果が高いのではないかなと個人的には思います。特に海外の大学を意識した改革については、「日本の大学を選ぶ必然性」が更に低下するリスクが馬鹿にならないだろうと。一方で、自分と同様に海外の基準に全てを合わせる必要はないと主張して反対する方々の中には、単に楽をしたいだけではないかと邪推したくなるような方々もおられまして、この辺りが難しいところ。何もせず今のままでという意見には自分は反対で、何らかの改善がなされるべきという点では秋入学導入賛成派と意見が一致するんですよね。。その上で、改善の方向性や手段などは多様化した方が良いと思っているわけで。
なお、多様性の話については、すっかりブームが下火になった感のあるサンデル教授も話題にしていたので省略(参考)。ちなみに先日NHKで放送していたものを途中から観たのですが、ゲストの方々の発言が酷くて哀しくなりまして。衛星中継で番組に参加していた日米中の学生たちは普通に考えると幾つかの課題図書を読了した上で議論に臨んでいるはずですが、それをゲストにも課すべきだよなぁ…といった感想を書くのはいい加減に脱線が過ぎるのでこの程度で。
■大学の生き残りの話
例えば、地方の大学など学生の学力レベルも低く研究でもろくなものが無い大学はどんどん潰してしまえという意見があります。これには半ば同意したい気持ちもあるのは確かですが、上記の教育の底上げという話や多様性の話を考えると、単に潰してしまうよりは存在を利用する方が良いのではないかなと思います。
具体的には大学生世代の底上げに加えて、少なくとも社会人教育の役割ぐらいは取り入れた形での改善があると良いなぁと思いつつ。少し飽きて来たのでこの話はこれで(苦笑)。
■英語の話
英語教育も難しいテーマですが、どの程度までマスターするかという程度問題なのが現実でしょうし、個々人の必要に応じて、場合によっては英語の勉強を放棄する選択肢もありなのではないかなと思ったりもします。ただ、英語が苦手な研究者としては益川先生の例がありますが、とはいえ専門分野の論文などは普通に読めるレベルでしょうし、高等教育という点では必須なのも間違いないところ。要は教育目標を絞り込みにくいのが厄介なところで、単純な苦手意識や日本語が廃れる等の極論から反対する意見も問題ですし、小説の読解や流暢な日常会話を目標にするのは疑問だし、専門的な文章の読み書き能力を求めるならば従前の文法重視の教育を部分的に改善する程度で良い気もするし、教える側としては頭が痛いテーマだろうなぁ…と。
また、楽天が社内でのやり取りを英語にするという話が去年だったか出ていましたが、あれも会社の方向性を見据えての決定なのだから部外者がとやかく言う事でもないですし。会話は経験と度胸でそれなりに出来るようになるけれども、話の内容や思考力が伴わないと意味がない…というのは正論ですが、さりとて全員が全員、論理的思考や応用力などを高いレベルで獲得できるわけでもなく。結局は得意分野をそれぞれ磨いて補い合おうぜってな結論にしかなりそうにない気がしたりして。ええ、すみません、飽きて来ました(苦笑)。
■まとめ
という事で予想通りに乱雑な内容にしかなりませんでしたが、端的にまとめると、「上がしっかりして欲しい」に尽きるんですよね。教育の問題は大学生までを対象にして社会人は除外されている気がするのですが、卒業後も学び続けて後進に自ら範を示すという方々があまりにも少ない事が、根本的な問題なのではないかなと。
寄付金の話はトップが頑張ってくれよという意味では変わらないですし。学力の話はまさにそうだし。東大が主導する秋入学の話は、官僚育成という自身の役割を維持しながら世界を意識した教育方針をまず自ら出すべきで、他大学を巻き込んで制度改変に突き進むのは違和感を感じますし。そうした上位ランクの大学の方針が見えない事には地方大学が生き残りの方向性を打ち出すのは難しいでしょうし。英語が苦手でも何とかなっている様子の有識者が声高に英語の必要性を訴えても説得力は無いでしょうし。
まあ、居酒屋での放談レベルの話にしかなっていませんが、色々と考えるところはあるなぁ…という感じで書き残しておくものでありました。
以上、今日はこれにて。
天体観測2
何となく、昨日の話に関連して。
かつて、沖縄よりも更に南へ、オーストラリアを訪れた時の事。南半球の夜空を堪能したいと思い立った自分は、ガイドさんの夜間外出禁止令を聞き流して、やはり海辺の方へと散歩に出かけました。
馴染みの無い星空を最初はただ無心で眺め、そして有名な南十字を探します。意外と簡単に見付かった、十字を描く明るい四つの星々。これがあの有名な…と感傷に浸りかけたその時、何か引っ掛かる記憶がありました。気のせいか、星の明るさがあまり変わらないような・・・？
偽十字！
本物の南十字は、一等星2つと二等星、三等星から成ります。つまり、これがあの偽十字なのかと何だか感動しつつ夜空を散策していると、先程よりも小振りな、そして明るさが不揃いな十字を見付けました。
南十字！
しかし油断は禁物です。目をゆっくりと左に転じて、明るい一等星が二つ並んでいるのを確認しました。リギル・ケンタウルスとハダル。ケンタウルス座のαとβです。やっと安心した自分は再び視線を南十字に戻して、この有名な星座を記憶に焼き付けたのでありました。
その後、フランス人カップル(たぶん、何か些細な事で喧嘩をしていた)に話し掛けられて適当な会話をしつつ、「日本からは観られない星座が四つある」という話をしたかったのにテーブルさん座などを英語でどう言えば良いのか分からず、帰国してちゃんと覚えようと思っていたのにラテン語に挫折したまま今に至るのが哀しいところですが、南天の星空も良いものでした。
以上、今日はこれにて。
かつて、沖縄よりも更に南へ、オーストラリアを訪れた時の事。南半球の夜空を堪能したいと思い立った自分は、ガイドさんの夜間外出禁止令を聞き流して、やはり海辺の方へと散歩に出かけました。
馴染みの無い星空を最初はただ無心で眺め、そして有名な南十字を探します。意外と簡単に見付かった、十字を描く明るい四つの星々。これがあの有名な…と感傷に浸りかけたその時、何か引っ掛かる記憶がありました。気のせいか、星の明るさがあまり変わらないような・・・？
偽十字！
本物の南十字は、一等星2つと二等星、三等星から成ります。つまり、これがあの偽十字なのかと何だか感動しつつ夜空を散策していると、先程よりも小振りな、そして明るさが不揃いな十字を見付けました。
南十字！
しかし油断は禁物です。目をゆっくりと左に転じて、明るい一等星が二つ並んでいるのを確認しました。リギル・ケンタウルスとハダル。ケンタウルス座のαとβです。やっと安心した自分は再び視線を南十字に戻して、この有名な星座を記憶に焼き付けたのでありました。
その後、フランス人カップル(たぶん、何か些細な事で喧嘩をしていた)に話し掛けられて適当な会話をしつつ、「日本からは観られない星座が四つある」という話をしたかったのにテーブルさん座などを英語でどう言えば良いのか分からず、帰国してちゃんと覚えようと思っていたのにラテン語に挫折したまま今に至るのが哀しいところですが、南天の星空も良いものでした。
以上、今日はこれにて。
天体観測
最近日記を書いていないので、ニュースを見て思い出した事を何となく書いてみます。ちなみに、このニュース↓。
5惑星を一夜に、8年ぶりの天体ショー
かつて沖縄は石垣島に行った時の事。夜中にふと目が覚めて眠れなくなったので一人で散歩に出て、海の方まで歩いてみました。そして砂浜に腰を下ろして、ぼんやりと考え事をしながら夜空を眺めていたところ。
旅行の場合には大抵そうであるように、その時も自分の意識の中ではいつも暮らしている所から遠く離れているとは思っておらず、つまり夜空に浮かぶ星座もいつもと変わらないと思って油断していた部分がありました。
その時の夜空を彩っていたのは冬の星座で、ふと気付くと、見慣れない明るい星が、おおいぬ座の下の方で輝きを放っていました。
カノープス！
先程の考え事など今や遠い彼方に追いやってしまい、逸る心を抑えながらゆっくりと目を右に移動させて行きます。視線の先には、カノープスには及ばぬものの明るく輝く一等星がありました。
アケルナル！
確かにこれらの星は、沖縄からなら観る事が出来ると知っていました。が、水平線の近くに少しだけ顔を出すだけで、時間的な制約もあり、実際に観測できるとは思っていませんでした。
この、偶然の導きによるとしか思えない印象的な体験は、今でも鮮明に記憶に残っています。と同時に、興奮してその後も眠れなくなった結果、翌日の島内観光の記憶は非常に薄いものとなってしまったのでありました。
以上、今日はこれにて。
5惑星を一夜に、8年ぶりの天体ショー
かつて沖縄は石垣島に行った時の事。夜中にふと目が覚めて眠れなくなったので一人で散歩に出て、海の方まで歩いてみました。そして砂浜に腰を下ろして、ぼんやりと考え事をしながら夜空を眺めていたところ。
旅行の場合には大抵そうであるように、その時も自分の意識の中ではいつも暮らしている所から遠く離れているとは思っておらず、つまり夜空に浮かぶ星座もいつもと変わらないと思って油断していた部分がありました。
その時の夜空を彩っていたのは冬の星座で、ふと気付くと、見慣れない明るい星が、おおいぬ座の下の方で輝きを放っていました。
カノープス！
先程の考え事など今や遠い彼方に追いやってしまい、逸る心を抑えながらゆっくりと目を右に移動させて行きます。視線の先には、カノープスには及ばぬものの明るく輝く一等星がありました。
アケルナル！
確かにこれらの星は、沖縄からなら観る事が出来ると知っていました。が、水平線の近くに少しだけ顔を出すだけで、時間的な制約もあり、実際に観測できるとは思っていませんでした。
この、偶然の導きによるとしか思えない印象的な体験は、今でも鮮明に記憶に残っています。と同時に、興奮してその後も眠れなくなった結果、翌日の島内観光の記憶は非常に薄いものとなってしまったのでありました。
以上、今日はこれにて。
ある些細な悲劇
Q.2/14は何の日ですか？
A.ふんどしの日です。ふん(二)ど(十)し(四)の日以外の何物でもありません。
Q.では、2/14にプレゼントを貰うとしたら、希望はふんどし一択ですね？
A.え？ええ…越中で！！(悲痛な調子で)
Q.さすが！拘りますね！！色の希望などはありますか？
A.…ホワイトでー。。。
A.ふんどしの日です。ふん(二)ど(十)し(四)の日以外の何物でもありません。
Q.では、2/14にプレゼントを貰うとしたら、希望はふんどし一択ですね？
A.え？ええ…越中で！！(悲痛な調子で)
Q.さすが！拘りますね！！色の希望などはありますか？
A.…ホワイトでー。。。
テーマ : ひとりごとのようなもの - ジャンル : 日記
親にプレゼントしたiPad2の話
年が明けて未だ何も書いていないので、役に立つか否か判りませんが、表題通りの事を書いてみます。
ちなみに今年はテレビの外付けハードディスクが挙動不審で年末年始の録画予約が全滅という哀しい幕開けだったのですが、年内のどこかでそれが帳消しになるような幸運に恵まれるであろうと期待しております(笑)。
さて、まずはうちの親について説明すべきだと思うのですが、今どき珍しいくらいに機械が苦手だったりして。テレビの映像が悪い時は叩いて、洗濯機の調子が思わしくない時は揺すって、オーディオ機器の具合が微妙な時には語りかけて直そうとする体たらくで。更に、揺すっていた一方が語りかけていた他方を見て笑うという、文字通りに五十歩百歩な仲の良さを発揮していたのがうちの親であります。
そんな親にiPad2をプレゼントしたのは、今を去ること四ヶ月前のことでした。ちなみに、手渡しながら敬老の日に言及しても我が事とは思わなかったお茶目な親ですが、そんな感じで元気でいてくれるのは贅沢な事だなと思ったり。
■総評
正直に言うと、プレゼントしても使いこなせず自分の手元に戻って来るのではないかと期待…ではなくて危惧していたのですが、意外に楽しく使ってくれて何よりでした。そして、上記のようなメカ音痴にもかかわらず使えているのは、アプリの存在が大きいと思います。
うちの親の場合に致命的なのは、操作を一定の回数以上に重ねると混乱してしまう事でした。その点、目的とアプリを一対一対応にしておくと、これをしたい時にはこのアプリを、別の事の時は違うアプリをクリックするだけで事足りるわけでして。そんな風に動作が一度で済むので、頭の中で整理しやすいみたいです。
もちろん、多くのアプリにおいてその機能のごく一部を使えているに過ぎない状況ではあるのですが、それでも有効に使えているのだから良いのではないかなと思っています。以下、具体的にアプリについて(アプリの固有名詞はできる限り「」付きにするつもりですが、漏れがあってもあしからず)。
■最初から入っているアプリ
・「マップ」
地名検索などはできないものの、拡大・縮小は何とか直感的に飲み込めたみたいで、それなりに使っているみたいです。とはいえ、どこまで拡大できるのか(或いは、どこまで拡大するのが適切なのか)という点で戸惑いもあり、お出掛けなど大事な場合は以前と変わらず普通に地図本を広げているとか(苦笑)。
・「Safari」
ブックマークを呼び出して好きなページに行くとか、気になる事を検索するなどは、やりたい気持ちはあるものの敷居が高いみたいで。それでは何に使っているかというと、テレビ番組のアプリで良いものがなかったので、ヤフーの地域別テレビ番組表のみをブックマークバーに入れています。ブックマークを呼び出すのはここで、更新するのはここで…などと覚える事が多くなると混乱するので、アプリを立ち上げて、「番組表」って書いてあるここをクリックすれば番組表が見られますよ、という状態。そんなわけで我が家では、テレビ番組アプリに甘んじているのでありました。
・「ミュージック」
青春歌年鑑というシリーズのうち10年単位の総集編を1950年代から80年代まで、同じシリーズの演歌歌謡編を50年代から90年代まで、全てを一つのプレイリストにして入れてみました(アルバムや曲単位での選曲を迫られて混乱するのを避ける為)。ただ、前者については80年代から判らない曲がちらほら出て来るみたいで、やはりこの辺りで断絶があるんだろうなと思いつつ。
なお、親が音声を聞き取りやすいように＆炊事をしながらでもテレビの音を聞けるように、昨年パイオニアのテレビ用スピーカーVMS-700：通称「快テレ君」を接続してみたのですが、更に家で余っていたイヤホンジャック→赤白音声ケーブルを再利用して、音楽を聴きたい時にiPadのイヤホン端子にそれを繋げるとスピーカーから音が出るようにしてあります。テレビのスイッチが入ったままだと両方の音が流れる事になるのですが、仮にスピーカーに入力切り替えスイッチが備わっていたら「テレビの音しか出ない」と親からクレームが来る可能性が極めて高いわけで(笑)。機械が苦手な人にとっては、ボタンの数が少ない方がやっぱり良いみたいですね。
ちなみに、「YouTube」アプリもたまに使っているみたいですが、検索結果が色々と出て来るのに圧倒される等の理由から、使いこなすまでには至っていない模様です。
■お薦めした中でお気に召したらしきアプリ
・「Y! Headline」
新聞が文字の巨大化に反比例して年を追うごとに内容がお粗末になっている…と嘆いておられたので、ニュースを読めるアプリを物色していたのですが。。産経新聞は無料なのはiPhoneだけでiPadだと月に1500円徴収され、日経新聞はうちで取っているので月1000円追加で良いもののアプリの評判がどうにもよろしくなく。結局、無料で手軽に使えるという事で、Yahoo!Japanのニュースを読めるこのアプリを入れておきました。スポーツ紙や週刊誌の記事など内容がいまいちなものも多いのが難点ですが、ネットならではのニュースの速報性を体験できているみたいで何よりだなと。
・「weathernews」
天気予報のアプリ。地震速報や花粉情報を始め色んな機能があるはずですが、家の周囲の天気を確認する事のみに使っているみたいです。とはいえ、NHKの天気予報を見る習慣は変わらないみたいですが(笑)。そして、以上の5つに後述の「大辞泉」アプリを加えた6種類が、画面下の固定アプリになっています。
・「日めくり」
今日が何の日で誕生日や命日の有名人が誰で過去にどんな出来事があったか等々を教えてくれる無料アプリ。有名人の名前をクリックするとWikipediaに飛んで、分からない言葉もクリックすると説明が出て来て、詳しく知れるのがお気に召したみたいです。
・「漢字力5000」
無料の漢字ドリル。たまに意地になってやっているみたいです(笑)。
■辞書アプリ
・「大辞泉」
どちらかというと個人的には「大辞林」が好きなのですが、ことさら言い立てる程の差があるわけでもなく。結局、この「大辞泉」アプリには「大辞林」にジャンプできる機能があるのに逆は不可という理由でもって「大辞泉」を第一候補にお薦めしてみました。どちらもセールの時に購入したのですが、これらの辞書が特価だと1500円程度で入手できて、更に複数のデバイスで使えるというのは改めて考えると凄い事ですね。ちなみに、広辞苑が8500円という値段設定を貫いて我が道を行くのも面白いところです(買わないけど)。そして、iOS5の内蔵辞書に「大辞泉」が含まれた事が今後どのように影響してくるのかも気になるところです。
・その他の辞書アプリ
辞書集めは趣味みたいなもので、これは参考書を入手しただけで満足して勉強に身が入らなかった学生時代から何も進歩していない哀しい悪癖だったりするのでありますが(苦笑)、親の使い方とは関係なく話のついでに参考までにという事で。
英語系ですが、第一候補は「ロングマン英和辞典」です。理由は「大辞泉」と全く同じで、他の辞書アプリに飛べる機能が充実しているから。英英、類語、他の英和という三種類の選択肢があり、今の自分の環境では順に「ロングマン英英辞典」「Roget's�粁犖貅�典」「ウィズダム英和辞典」を参照できます。ランダムハウスやジーニアスや、それからRoget's付属のOALDなどにジャンプできるか否かは所有していないので判りません。ただ、ハブ機能は便利ではあるもののアプリが変わればUIが違ってくるわけで。苦手な人にとっては勿論、PC等での串刺し検索に慣れた人なども微妙にストレスが溜まる仕様と言えるかもしれません。
そんな後者の方にお薦めなのが「EBPocket」というアプリ。EPWING形式の辞書を保持していないと意味がないという高いハードルがありますが、複数の辞書を一度に串刺し検索できるのは大きな魅力です。「iDict」というアプリも同様の使い方ができるらしいのですが、変換ツールその他を提供しておられる作者さんに敬意を表して、自分は「EBPocket」を選びました。ただ、自分が購入した辞書データとはいえ、それをEPWING形式に変換するのはグレーな行為でありますのでご注意下さいませ。ちなみに、世界大百科事典やスーパーニッポニカなどを変換するともの凄く楽しいです、じゃなくて楽しいらしいです。また、ランダムハウス英和大辞典を変換する場合、音声データがRealAudio形式なのでその変換がとても面倒で、途中で挫けそうになりました、じゃなくて挫けそうになるらしいです。そして、懐かしのクラリスワークスに付属していた大辞林や研究社英和中辞典のEPWINGデータ(自分にとって、初めてPCやMac上で使った辞書たち)が、版が古いとはいえ今のデバイスでも使えると判った時は嬉しかったなぁ。。
■おしまい
途中から完全に趣味に走った話になりましたが、参考になれば幸いです(笑)。
今後の目標は特にないのですが、体が動いて頭の柔軟性があるうちに最新のデバイスに慣れてもらって、将来もしも何かしらの衰えが出てきた時に、その状況下での日常生活を補助できるような使い方を提示できたらなぁ…などと考えています。その時に備えて、何か良い使い方があれば教えて下さいませ、という感じで。
では、今日はこれにて。
ちなみに今年はテレビの外付けハードディスクが挙動不審で年末年始の録画予約が全滅という哀しい幕開けだったのですが、年内のどこかでそれが帳消しになるような幸運に恵まれるであろうと期待しております(笑)。
さて、まずはうちの親について説明すべきだと思うのですが、今どき珍しいくらいに機械が苦手だったりして。テレビの映像が悪い時は叩いて、洗濯機の調子が思わしくない時は揺すって、オーディオ機器の具合が微妙な時には語りかけて直そうとする体たらくで。更に、揺すっていた一方が語りかけていた他方を見て笑うという、文字通りに五十歩百歩な仲の良さを発揮していたのがうちの親であります。
そんな親にiPad2をプレゼントしたのは、今を去ること四ヶ月前のことでした。ちなみに、手渡しながら敬老の日に言及しても我が事とは思わなかったお茶目な親ですが、そんな感じで元気でいてくれるのは贅沢な事だなと思ったり。
■総評
正直に言うと、プレゼントしても使いこなせず自分の手元に戻って来るのではないかと期待…ではなくて危惧していたのですが、意外に楽しく使ってくれて何よりでした。そして、上記のようなメカ音痴にもかかわらず使えているのは、アプリの存在が大きいと思います。
うちの親の場合に致命的なのは、操作を一定の回数以上に重ねると混乱してしまう事でした。その点、目的とアプリを一対一対応にしておくと、これをしたい時にはこのアプリを、別の事の時は違うアプリをクリックするだけで事足りるわけでして。そんな風に動作が一度で済むので、頭の中で整理しやすいみたいです。
もちろん、多くのアプリにおいてその機能のごく一部を使えているに過ぎない状況ではあるのですが、それでも有効に使えているのだから良いのではないかなと思っています。以下、具体的にアプリについて(アプリの固有名詞はできる限り「」付きにするつもりですが、漏れがあってもあしからず)。
■最初から入っているアプリ
・「マップ」
地名検索などはできないものの、拡大・縮小は何とか直感的に飲み込めたみたいで、それなりに使っているみたいです。とはいえ、どこまで拡大できるのか(或いは、どこまで拡大するのが適切なのか)という点で戸惑いもあり、お出掛けなど大事な場合は以前と変わらず普通に地図本を広げているとか(苦笑)。
・「Safari」
ブックマークを呼び出して好きなページに行くとか、気になる事を検索するなどは、やりたい気持ちはあるものの敷居が高いみたいで。それでは何に使っているかというと、テレビ番組のアプリで良いものがなかったので、ヤフーの地域別テレビ番組表のみをブックマークバーに入れています。ブックマークを呼び出すのはここで、更新するのはここで…などと覚える事が多くなると混乱するので、アプリを立ち上げて、「番組表」って書いてあるここをクリックすれば番組表が見られますよ、という状態。そんなわけで我が家では、テレビ番組アプリに甘んじているのでありました。
・「ミュージック」
青春歌年鑑というシリーズのうち10年単位の総集編を1950年代から80年代まで、同じシリーズの演歌歌謡編を50年代から90年代まで、全てを一つのプレイリストにして入れてみました(アルバムや曲単位での選曲を迫られて混乱するのを避ける為)。ただ、前者については80年代から判らない曲がちらほら出て来るみたいで、やはりこの辺りで断絶があるんだろうなと思いつつ。
なお、親が音声を聞き取りやすいように＆炊事をしながらでもテレビの音を聞けるように、昨年パイオニアのテレビ用スピーカーVMS-700：通称「快テレ君」を接続してみたのですが、更に家で余っていたイヤホンジャック→赤白音声ケーブルを再利用して、音楽を聴きたい時にiPadのイヤホン端子にそれを繋げるとスピーカーから音が出るようにしてあります。テレビのスイッチが入ったままだと両方の音が流れる事になるのですが、仮にスピーカーに入力切り替えスイッチが備わっていたら「テレビの音しか出ない」と親からクレームが来る可能性が極めて高いわけで(笑)。機械が苦手な人にとっては、ボタンの数が少ない方がやっぱり良いみたいですね。
ちなみに、「YouTube」アプリもたまに使っているみたいですが、検索結果が色々と出て来るのに圧倒される等の理由から、使いこなすまでには至っていない模様です。
■お薦めした中でお気に召したらしきアプリ
・「Y! Headline」
新聞が文字の巨大化に反比例して年を追うごとに内容がお粗末になっている…と嘆いておられたので、ニュースを読めるアプリを物色していたのですが。。産経新聞は無料なのはiPhoneだけでiPadだと月に1500円徴収され、日経新聞はうちで取っているので月1000円追加で良いもののアプリの評判がどうにもよろしくなく。結局、無料で手軽に使えるという事で、Yahoo!Japanのニュースを読めるこのアプリを入れておきました。スポーツ紙や週刊誌の記事など内容がいまいちなものも多いのが難点ですが、ネットならではのニュースの速報性を体験できているみたいで何よりだなと。
・「weathernews」
天気予報のアプリ。地震速報や花粉情報を始め色んな機能があるはずですが、家の周囲の天気を確認する事のみに使っているみたいです。とはいえ、NHKの天気予報を見る習慣は変わらないみたいですが(笑)。そして、以上の5つに後述の「大辞泉」アプリを加えた6種類が、画面下の固定アプリになっています。
・「日めくり」
今日が何の日で誕生日や命日の有名人が誰で過去にどんな出来事があったか等々を教えてくれる無料アプリ。有名人の名前をクリックするとWikipediaに飛んで、分からない言葉もクリックすると説明が出て来て、詳しく知れるのがお気に召したみたいです。
・「漢字力5000」
無料の漢字ドリル。たまに意地になってやっているみたいです(笑)。
■辞書アプリ
・「大辞泉」
どちらかというと個人的には「大辞林」が好きなのですが、ことさら言い立てる程の差があるわけでもなく。結局、この「大辞泉」アプリには「大辞林」にジャンプできる機能があるのに逆は不可という理由でもって「大辞泉」を第一候補にお薦めしてみました。どちらもセールの時に購入したのですが、これらの辞書が特価だと1500円程度で入手できて、更に複数のデバイスで使えるというのは改めて考えると凄い事ですね。ちなみに、広辞苑が8500円という値段設定を貫いて我が道を行くのも面白いところです(買わないけど)。そして、iOS5の内蔵辞書に「大辞泉」が含まれた事が今後どのように影響してくるのかも気になるところです。
・その他の辞書アプリ
辞書集めは趣味みたいなもので、これは参考書を入手しただけで満足して勉強に身が入らなかった学生時代から何も進歩していない哀しい悪癖だったりするのでありますが(苦笑)、親の使い方とは関係なく話のついでに参考までにという事で。
英語系ですが、第一候補は「ロングマン英和辞典」です。理由は「大辞泉」と全く同じで、他の辞書アプリに飛べる機能が充実しているから。英英、類語、他の英和という三種類の選択肢があり、今の自分の環境では順に「ロングマン英英辞典」「Roget's�粁犖貅�典」「ウィズダム英和辞典」を参照できます。ランダムハウスやジーニアスや、それからRoget's付属のOALDなどにジャンプできるか否かは所有していないので判りません。ただ、ハブ機能は便利ではあるもののアプリが変わればUIが違ってくるわけで。苦手な人にとっては勿論、PC等での串刺し検索に慣れた人なども微妙にストレスが溜まる仕様と言えるかもしれません。
そんな後者の方にお薦めなのが「EBPocket」というアプリ。EPWING形式の辞書を保持していないと意味がないという高いハードルがありますが、複数の辞書を一度に串刺し検索できるのは大きな魅力です。「iDict」というアプリも同様の使い方ができるらしいのですが、変換ツールその他を提供しておられる作者さんに敬意を表して、自分は「EBPocket」を選びました。ただ、自分が購入した辞書データとはいえ、それをEPWING形式に変換するのはグレーな行為でありますのでご注意下さいませ。ちなみに、世界大百科事典やスーパーニッポニカなどを変換するともの凄く楽しいです、じゃなくて楽しいらしいです。また、ランダムハウス英和大辞典を変換する場合、音声データがRealAudio形式なのでその変換がとても面倒で、途中で挫けそうになりました、じゃなくて挫けそうになるらしいです。そして、懐かしのクラリスワークスに付属していた大辞林や研究社英和中辞典のEPWINGデータ(自分にとって、初めてPCやMac上で使った辞書たち)が、版が古いとはいえ今のデバイスでも使えると判った時は嬉しかったなぁ。。
■おしまい
途中から完全に趣味に走った話になりましたが、参考になれば幸いです(笑)。
今後の目標は特にないのですが、体が動いて頭の柔軟性があるうちに最新のデバイスに慣れてもらって、将来もしも何かしらの衰えが出てきた時に、その状況下での日常生活を補助できるような使い方を提示できたらなぁ…などと考えています。その時に備えて、何か良い使い方があれば教えて下さいませ、という感じで。
では、今日はこれにて。
今年読んだ本
それほど時間の余裕は無いのですが、せっかくなので今年の読書遍歴を大まかに振り返って書き記しておきます。
さて、昨年の大晦日に小室直樹さんについて書こうとして、結局は時間切れで果たせなかったのですが、その時に挙げようと思っていた作品は山本七平さんとの共著「日本教の社会学」でした。七平さんが小室さんの著作を後押しする事で、徐々に文壇でも認められるようになって来た頃の作品ですが、破天荒ながらも奥が深い彼らの魅力が楽しく味わえる一冊だという理由でした。
今年に入って、その流れから山本七平さんの著作をいくつか読み返し、特に角川の新書になっていた一群の作品をゆっくり読みました。それは読んでいる時点では興味深くも切ない話でしたが、そこで得た旧日本軍の印象が、後にあの震災での政治家や専門家たちの言動と哀しいまでに重なって見えたのは、とても辛い事でした。ちなみに、この角川の新書バージョンは註に幾つかの難があるなど編集が少し残念なので、興味を惹かれた方はご注意下さいませ。
そんな感じで昭和後期の作品を渉猟していると、次第に吉本隆明さんの存在が気になるようになりました。これは、ある程度は自分で意識的に二人を対比させて七平さんの著作を読み進めた事もあるのですが、気付かぬうちに自然に意識を向けさせられた感じもありました。まあ、避けては通れない存在という事になるのですが、吉本さんの再読に取りかかり始めた頃に、あの震災がありました。
その時に読んだ「「反核」異論」には、何とも暗澹たる気持ちにさせられたものです。80年代と比べて進歩どころか劣化している現状をニュース等で目の当たりにしながら、四半世紀以上前に現状の問題点から批判までが全て言い尽くされている著作を読むという絶望感は、なかなか哀しいものがありました。ちなみに、吉本さんは東工大の電気科学科卒、小室さんは京大理学部数学科卒という事で、お二人とも理系出身なのが興味深いところです。
その後、吉本さんと鮎川信夫さんから現代詩に少し逃避して、いくつか地震・津波・原発関連の本を読むうちにますます逃避傾向が昂じて、民主党代表選で更に嫌気がさして、講談社学術文庫の歴史シリーズや、海外の書き手による中公文庫の歴史もの、ちくま学芸文庫の科学系の読み物などに逃げておりました。
それらの少しまとまった読書で思ったのは、震災や政治に止まらず、現在の我が国の「言論」(これは、ジャンルが何であれ、公に語られ或いは議論されている事の総称という意味合いで使っています)で不足しがちなのは、一つには論を積み上げるという能力の低下であり、もう一つはそれの発展として現れるはずの思想の欠如ではないか、という事でした。
特に後者については、戦後に「思想」という言葉が纏う事になったある種の胡散臭さが引き起こした側面もあると思いますが、ざっくり言えば、語り手がその「言論」の中できちんと自分の言葉で語っている箇所の割合が、年々少なくなって来た印象を受ける、という事です。
どんなジャンルであれ、年月の経過によって新発見などの進歩があり、普通に考えると半世紀近く前の著作などは新しい代替物が登場しても不思議ではないはずですが、何というべきか。料理で言うと、材料は昔と比べ物にならない贅沢品が揃っているのに、調理の腕では遥かに及ばない感じというか。語り手個人の成熟という点で、ジャンルを問わず全般的に上手く行っていない印象を強く受けたのでありました。
来年は、この辺りの現状とそれを引き起こした要因を意識しつつ、もっと教養を磨かないとなぁ…と思いつつ、物語も最近は不足がちだしなぁ…という不満にも配慮しつつ、エロ要素が足りていないのではないかという欲求にも適当に対処しつつ、色んな著作を読めたら良いなと思っております。
以上、そんな感じの一年でしたという事で、今年はこれにて。
来年もまた、宜しくお願いします。
さて、昨年の大晦日に小室直樹さんについて書こうとして、結局は時間切れで果たせなかったのですが、その時に挙げようと思っていた作品は山本七平さんとの共著「日本教の社会学」でした。七平さんが小室さんの著作を後押しする事で、徐々に文壇でも認められるようになって来た頃の作品ですが、破天荒ながらも奥が深い彼らの魅力が楽しく味わえる一冊だという理由でした。
今年に入って、その流れから山本七平さんの著作をいくつか読み返し、特に角川の新書になっていた一群の作品をゆっくり読みました。それは読んでいる時点では興味深くも切ない話でしたが、そこで得た旧日本軍の印象が、後にあの震災での政治家や専門家たちの言動と哀しいまでに重なって見えたのは、とても辛い事でした。ちなみに、この角川の新書バージョンは註に幾つかの難があるなど編集が少し残念なので、興味を惹かれた方はご注意下さいませ。
そんな感じで昭和後期の作品を渉猟していると、次第に吉本隆明さんの存在が気になるようになりました。これは、ある程度は自分で意識的に二人を対比させて七平さんの著作を読み進めた事もあるのですが、気付かぬうちに自然に意識を向けさせられた感じもありました。まあ、避けては通れない存在という事になるのですが、吉本さんの再読に取りかかり始めた頃に、あの震災がありました。
その時に読んだ「「反核」異論」には、何とも暗澹たる気持ちにさせられたものです。80年代と比べて進歩どころか劣化している現状をニュース等で目の当たりにしながら、四半世紀以上前に現状の問題点から批判までが全て言い尽くされている著作を読むという絶望感は、なかなか哀しいものがありました。ちなみに、吉本さんは東工大の電気科学科卒、小室さんは京大理学部数学科卒という事で、お二人とも理系出身なのが興味深いところです。
その後、吉本さんと鮎川信夫さんから現代詩に少し逃避して、いくつか地震・津波・原発関連の本を読むうちにますます逃避傾向が昂じて、民主党代表選で更に嫌気がさして、講談社学術文庫の歴史シリーズや、海外の書き手による中公文庫の歴史もの、ちくま学芸文庫の科学系の読み物などに逃げておりました。
それらの少しまとまった読書で思ったのは、震災や政治に止まらず、現在の我が国の「言論」(これは、ジャンルが何であれ、公に語られ或いは議論されている事の総称という意味合いで使っています)で不足しがちなのは、一つには論を積み上げるという能力の低下であり、もう一つはそれの発展として現れるはずの思想の欠如ではないか、という事でした。
特に後者については、戦後に「思想」という言葉が纏う事になったある種の胡散臭さが引き起こした側面もあると思いますが、ざっくり言えば、語り手がその「言論」の中できちんと自分の言葉で語っている箇所の割合が、年々少なくなって来た印象を受ける、という事です。
どんなジャンルであれ、年月の経過によって新発見などの進歩があり、普通に考えると半世紀近く前の著作などは新しい代替物が登場しても不思議ではないはずですが、何というべきか。料理で言うと、材料は昔と比べ物にならない贅沢品が揃っているのに、調理の腕では遥かに及ばない感じというか。語り手個人の成熟という点で、ジャンルを問わず全般的に上手く行っていない印象を強く受けたのでありました。
来年は、この辺りの現状とそれを引き起こした要因を意識しつつ、もっと教養を磨かないとなぁ…と思いつつ、物語も最近は不足がちだしなぁ…という不満にも配慮しつつ、エロ要素が足りていないのではないかという欲求にも適当に対処しつつ、色んな著作を読めたら良いなと思っております。
以上、そんな感じの一年でしたという事で、今年はこれにて。
来年もまた、宜しくお願いします。
震災に耐えた皿
年末の大掃除の時期になると、おばさんはいつも、食器棚を見つめながらため息をついていました。
「ちゃんとセットで購入したのに、震災で割れてしまって、今は半端ものばかり。でも、捨てるにはもったいないし、罰が当たりそうだし、どうしたものだか。いっそ、使っているうちに割れてくれたら、心置きなく処分できるのに。」
昨年も一昨年も、おばさんは同じようにぼやいて、そして気を取り直して大掃除をしたのでした。
今年、おばさんは意外な時期に、このセリフをつぶやく事になりました。現地で苦しんでいる人たちの悩みとは比べるべくもないとはいえ、震災からおよそ二十日が過ぎてニュースが少し落ち着いた頃に、ふと食器の事を思い出したのです。
「半端ものばかりだし、いっそ割れてくれたら…。」
すると、どうした事でしょう。半端ものの代表とでもいうべき大皿が、生意気な口を利くではないですか。
「おばさんね、そんな気軽な事を言うけどね、俺っちはあの震災に耐えた皿だぜ。ここにいる他のみんなもそう。あの震災を生き延びた連中なんだ。そんな簡単にくたばるわけないだろ。」
「あれまあ、お皿が口を利くとはどういうわけなんだい。でも、確かにお前さんの言う通りだねぇ。あれだけ揺れたのに、みんなは生き残ったんだったね。」
「そうそう、むしろ英雄として崇められてもいいぐらいだぜ。」
「調子にお乗りでないよ。収納で場所を取るし、揃ってないから使いにくいし、その辺りを何とかして欲しいもんだよ。」
「家の事はおいらにゃ分からんし、そこで知恵を絞るのがおばさんの仕事だろ。」
「家の事は知らんとか言う亭主は、最近だと嫌われるよ。割れてくれとはもう言わないから、何か良い方法を考えておくれ。」
「まったく、生意気なおばさんだ。俺っちが喋れる事にもっとビックリしろってんだ。」
「ああ、忘れてた。不思議なもんだねぇ。他の食器も喋れるのかい。」
「いんや、これだけ喋れるのは俺様ぐらいなもんさ。でも、おばさんの言っている事は大体みんな解ってるぜ。」
「あら恥ずかしい。変な事を聴いてはいないだろうね。もし聴いていたら、今すぐ忘れな。」
「はいよ、忘れるよ。」
「口は悪いけど、なかなか素直だね。これからはもっと頻繁に使ってあげようかね。」
「そりゃありがたい事で。でもま、他のみんなも使ってあげてくれよ。あと、おばさんは長生きしてくれよ。」
「ああ、分かったよ。ありがとね。」
「どういたしまして。」
そんな事があって以来、おばさんは約束通り、半端ものの英雄たちを上手く他の食器セットに添えて、使ってあげるようになりました。しかし、何度となく話し掛けたにもかかわらず、大皿は再び喋り出す事はありませんでした。
大皿と話してちょうど一月が過ぎた朝。おばさんは大盛りサラダで大皿を使おうと思い、食器棚の前に立ちました。観音開きの扉を開けて、使いやすいので手前に置いてある食器セットを脇にどけて、お目当ての皿を取り出そうとしました。そして、そこで初めて、大皿が綺麗に真っ二つに割れている事に気付いたのでした。それを知った時のおばさんの悲嘆の声は、その場にいた半端ものの英雄たちが揃って黙秘を貫いたため、伝わっていません。
今年の冬、おばさんは、例年とは違ったため息をつく事になりました。しかし、食器棚の近くでは、去年までとは違った暖かい空気が満ちていたのでした。
「ちゃんとセットで購入したのに、震災で割れてしまって、今は半端ものばかり。でも、捨てるにはもったいないし、罰が当たりそうだし、どうしたものだか。いっそ、使っているうちに割れてくれたら、心置きなく処分できるのに。」
昨年も一昨年も、おばさんは同じようにぼやいて、そして気を取り直して大掃除をしたのでした。
今年、おばさんは意外な時期に、このセリフをつぶやく事になりました。現地で苦しんでいる人たちの悩みとは比べるべくもないとはいえ、震災からおよそ二十日が過ぎてニュースが少し落ち着いた頃に、ふと食器の事を思い出したのです。
「半端ものばかりだし、いっそ割れてくれたら…。」
すると、どうした事でしょう。半端ものの代表とでもいうべき大皿が、生意気な口を利くではないですか。
「おばさんね、そんな気軽な事を言うけどね、俺っちはあの震災に耐えた皿だぜ。ここにいる他のみんなもそう。あの震災を生き延びた連中なんだ。そんな簡単にくたばるわけないだろ。」
「あれまあ、お皿が口を利くとはどういうわけなんだい。でも、確かにお前さんの言う通りだねぇ。あれだけ揺れたのに、みんなは生き残ったんだったね。」
「そうそう、むしろ英雄として崇められてもいいぐらいだぜ。」
「調子にお乗りでないよ。収納で場所を取るし、揃ってないから使いにくいし、その辺りを何とかして欲しいもんだよ。」
「家の事はおいらにゃ分からんし、そこで知恵を絞るのがおばさんの仕事だろ。」
「家の事は知らんとか言う亭主は、最近だと嫌われるよ。割れてくれとはもう言わないから、何か良い方法を考えておくれ。」
「まったく、生意気なおばさんだ。俺っちが喋れる事にもっとビックリしろってんだ。」
「ああ、忘れてた。不思議なもんだねぇ。他の食器も喋れるのかい。」
「いんや、これだけ喋れるのは俺様ぐらいなもんさ。でも、おばさんの言っている事は大体みんな解ってるぜ。」
「あら恥ずかしい。変な事を聴いてはいないだろうね。もし聴いていたら、今すぐ忘れな。」
「はいよ、忘れるよ。」
「口は悪いけど、なかなか素直だね。これからはもっと頻繁に使ってあげようかね。」
「そりゃありがたい事で。でもま、他のみんなも使ってあげてくれよ。あと、おばさんは長生きしてくれよ。」
「ああ、分かったよ。ありがとね。」
「どういたしまして。」
そんな事があって以来、おばさんは約束通り、半端ものの英雄たちを上手く他の食器セットに添えて、使ってあげるようになりました。しかし、何度となく話し掛けたにもかかわらず、大皿は再び喋り出す事はありませんでした。
大皿と話してちょうど一月が過ぎた朝。おばさんは大盛りサラダで大皿を使おうと思い、食器棚の前に立ちました。観音開きの扉を開けて、使いやすいので手前に置いてある食器セットを脇にどけて、お目当ての皿を取り出そうとしました。そして、そこで初めて、大皿が綺麗に真っ二つに割れている事に気付いたのでした。それを知った時のおばさんの悲嘆の声は、その場にいた半端ものの英雄たちが揃って黙秘を貫いたため、伝わっていません。
今年の冬、おばさんは、例年とは違ったため息をつく事になりました。しかし、食器棚の近くでは、去年までとは違った暖かい空気が満ちていたのでした。
クラシコ2011
ネットで最安値のお店で買い物をしたら、数時間後に更に500円ほど値引きがあった今日この頃、皆様いかがお過ごしでしょうか？精神衛生上、購入を決めた後は値段を見に行ったらダメですね。と、それはさておき。
きちんと試合を見る時間が年々減っている昨今ですが、とりあえずこの試合はちゃんと六時起きでテレビ観戦したので、記録を残しておきます。という事で、以下はレアル・マドリード対バルセロナ、通称クラシコの感想文です。
■昨シーズンの復習
さて、先日の試合の話をする前に。昨年11月のバルセロナ5-0圧勝の試合は感想を書きましたが、昨シーズン後半のクラシコ×4について、時系列に沿って少し復習してみましょう。とはいえ、バルセロナは大枠ではあまり変化がなかったので、主にレアルについて。
リーグ戦では、ペペを中盤の底に起用して4-1-4-1で守備意識を高めたレアル・マドリード。ペペの前にはシャビ・アロンソとケディラを並べて前線は左右にディ・マリアとロナウド、トップにベンゼマという布陣で引き分けに持ち込みました。
それから数日後の国王杯決勝。布陣は同じ4-1-4-1でも中盤の底にシャビ・アロンソを据えてペペとケディラをその前に並べ、更に前線はロナウド1トップで左右のサイドにディ・マリアとエジルという布陣。中盤と前線とでそれぞれ攻守のバランスを変更したこの試合は、前半はレアル、後半はバルサの印象が強く、結果は延長に挙げたロナウドの得点でレアルが優勝。リーグ戦と比べて、ペペの役割が面白い試合でした(後述)。また、バルサが後半に行ったマイナーチェンジも面白いものでした(後述)。
更に一週間後のチャンピオンズリーグ第一戦。ケディラの位置にラスを入れた事と、エジルとロナウドの位置が入れ替わり易い以外は国王杯と同様の布陣で挑んだレアルでしたが、60分頃にペペが赤紙を頂いて敗戦。第二戦はイグアイン1トップの下にカカーを置いて、その下にシャビ・アロンソとラスを並べた4-2-3-1で小細工なしの真っ向勝負を選んだものの引き分け。結局、準決勝敗退が決まりました。
ちなみに、今シーズン冒頭のスーペル・コパでの二試合はあまり集中して見られず、目潰し攻撃ぐらいしか印象に残っていなかったりして。。。
■スタメン
レアルは4-2-3-1の真っ向勝負リターンズ。シャビ・アロンソの相棒がラスだった事を除けばほぼ予想通りのスタメンでした。一方のバルサはセスクを中盤左に入れ、前線は中央にアレクシス・サンチェス、左にイニエスタで右にメッシという基本布陣。とはいえ変化が激しいので、ブスケツ＆シャビが中盤低めでその前に左からイニエスタ、セスク、メッシを並べた4-2-3-1とか、あるいは中盤が左からイニエスタ、セスク、ブスケツ、シャビでその前にメッシという4-4-1-1と解釈しても、特に間違いでは無さそうな形。つまり、境界が非常に曖昧な形でした。で、それが前半の苦戦に繋がります。
■前半の攻防
クラシコ史上最速というレアルの先制点はバルデスの楽しいミスでしたが、前線から積極的にボールを奪いに行ったレアルの攻勢で始まった前半。更に、右サイドに居る事が多いメッシが守備を見事にスルーしていたので、守備に奔走されるシャビ。前者の理由により速攻が活き、そして後者の理由により遅攻でも左サイドからの攻撃が有効に機能していました。
この状況を受けて、3バックへのシステム変更を図るバルセロナ。試合開始から、攻撃時にはアウベスの位置を上げて3バックで組み立てていたのですが、15分ぐらいからは守備時にも中盤の位置に上がる場面が多くなり、何とか表現するなら3-1-4-2っぽい感じに。もしくは中盤がダイヤ型の3-4-3で両ウイングが中盤に下がった形というか。これによって、相手左サイドからの攻撃に対して数的不利に陥るケースは少なくなりました。
しかしながら、中盤の守備を突破すると相手サイドバックのスペースが使いたい放題のレアル。ベンゼマが頻繁に左サイドに流れて起点を作りロナウドを中央のよりゴールに近い位置に押し出す事で攻撃を有効にし、更に守備の綻びを未然に防ぐ頭のいい動きを披露していました。ついでに言うと、中盤のスペースを埋める動きも頑張っていたので、監督としては使いやすい選手だろうなと。
そして25分頃、ベンゼマからボールを受けたロナウドがシュートを見事に外す場面。3バックの守備での役割分担が曖昧で、ゾーンから人への切り替えが遅れたのが一点。そしてブスケツが前線に上がったスペースを埋める動きを怠った(多分セスク)事も重なって決定機を作られましたが、何とか命拾いしたバルセロナ。ここでブスケツが動きます。
30分過ぎぐらいから、開き直って守備時にはセンターバックに入る事にしたブスケツ。結果、4-4-1-1で中盤が左からイニエスタ、セスク、シャビ、アウベスという形。攻撃時にはブスケツが一列上がったり、あるいはプジョルが高い位置に上がって、変わらず3バックで組み立てます。ちなみにこれによって、恒例のプジョルによるロナウド封じがより明確になりました。
これで守備の安定を取り戻したバルセロナは攻勢に出て、メッシの中央突破から同点に持ち込みます。とはいえ問題が無いわけではなく、各選手の動きがどことなく緩慢だったり、左サイドでイニエスタとセスクがお互いの良さを消し合っていたり、ハーフタイムでの変更が求められる要素は幾つかありました。
なお、レアルの守備ですが、基本は4-3で守る形。で、それだけでは点を取られるのは時間の問題なので、前線の3人のうち最低1人は守備に加わる事。基本的にはエジルかベンゼマが守備に走る展開ですが、仮にディ・マリアが最前線まで上がった場合には彼ら2人ともが守備に加わってね、という感じ。前線からプレスをかけて、中盤にボールを運ばれたら前線の選手が後ろから襲いかかって、中盤の選手と挟み込んでボールを奪おうとする場面が多く見られました。ただ、前線からの守備は、中盤との連携が思わしくない事もあって大抵20分ほどで体力切れになるという麗しいレアルの伝統がありますので、センターラインまで引いて4-5で守る場面も徐々に多くなって来ました。
■後半について
最近のバルセロナの特徴はシステムに捉われない自由な動きで相手の守備を翻弄する事ですが、攻撃時のそうした傾向は守備時には混乱となってデメリットとなる事が多いのは当然の帰結です。で、昨シーズンのバルサはボールを奪われた時に周囲の選手が一斉に相手に襲いかかってボール奪取を図る事で、つまり相手から攻撃の為の時間をできる限り削り取る事でカバーしていたわけですが、3バックの併用により各選手の役割がぼやけ易く、攻守の切り替えが遅れ気味になっています。この辺りが先に述べた選手の動きの緩慢さに繋がる理由の一つだと思うのですが、後半は前線に見られたシステムの変化を確認する事で対処して来たグアルディオラ監督でした。
守備時にブスケツをセンターバックに入れる4バックでの各人の役割を明確にして、特にセスクを中盤の低めの位置に、イニエスタを左サイドのより高めの位置に、両者の距離を少し離す事を意識させた指示によって、前半見られた問題点の多くを解決した監督の手腕は見事というか何というか。。。更に、守備時にピッチ上で黄昏れているメッシを中央に配した事で、シャビ・アロンソやラスが攻撃参加をしにくい状況を強いた辺りも凄いなぁと。
試合の流れの中でポジションチェンジがあった場合、仮にそのまま相手の攻撃が始まると、今いる位置に即した守備の役割を求められます。それはバルセロナであれ同じ事で、例えばこの試合でも1トップのアレクシス・サンチェスはサイドに流れた時にはサイドの守備を真面目にこなしていましたし、セスクも(上記のようにサボりがちな場面はあったにせよ)中盤のスペースを埋める事を意識しながらプレイしていました。
で、後半の10分ぐらいだったか、結果的にコーナーキックに繋がったレアルの攻撃を見事にスルーしていたメッシの態度はなかなか面白かったです。レアルとしては、バルサが本格的に手を打つ前に、例えばロナウド、ディ・マリア、ベンゼマ辺りを集めて強引にサイドを制圧するとか、メッシのサイドからの攻撃をもっと意識したら良かったのになぁ…と思った場面でした。
その後は特に書く事もなく、ややラッキーな形ではあったもののバルセロナが勝ち越して更に追加点も加え、レアルの選手交代は後手後手に回り、ここ数シーズンとあまり代わり映えする事なく試合は終了しました。
■おしまい
真っ向勝負を望むファンが多かったレアルですが、結果はいつもの通りという哀しい試合でした。普通に3センターにして試合に臨んで欲しかったなぁという印象で、モウリーニョはレアルの監督史上始めて、本拠地でクラシコに4試合連続勝利なしという結果に終わったそうです。
最初に昨シーズンの復習をしましたが、この試合の後半でイニエスタが活躍した切っ掛けは、セスクとの距離を意識させた事でした。そして昨年の国王杯でも、後半からメッシとイニエスタの距離を離して、メッシにより右サイドを意識した動きをさせる事で自分たちの流れに持ち込んでいました。こうした既視感は、つまりバルセロナが過去の経験を活かしている証でもあるのですが、ではレアルはどうなのか？
11人で前線から激しい守備をする、2006-2007辺りのリバプールのようなチームはさすがに望めないとして。ロナウドの守備を免除してそれをカバーするだけの組織を作り上げる事は、それほど贅沢な要求であるとは思えません。しかし実際には、守備をサボりがちの選手が複数存在するチームでクラシコに臨んで敗れるという繰り返しです。それでも、相手の自滅があったり運に恵まれたりすれば勝利する事もあると思いますが、やれる事をもう少しちゃんとやって欲しいなと思ったのでした。もちろん、今現在の両チームの状況では、やれる事をやっても引き分けに持ち込むぐらいが精一杯かもしれませんが、それでもそれはやらない理由にはならないだろうと思うわけで。
例えば、最初に書いた昨年の国王杯でのペペの動きは、守備における自由という点で興味深いものでした。スパレッティ監督によるトッティの0トップを受け継いだメッシの0トップは、攻撃時に彼の発想を自由に発揮させる事を目指したものです。最近のファン・ペルシーや少し前のルーニー(こちらは4-4-1-1のトップ下)なども同じ発想ですが、ペペの場合は守備における自由を選手に与えるというある種の逆転の発想が感じられて、その洗練を楽しみにしていました。しかし。。。
今のバルセロナに対するには、そうした新しい発想を生み出すぐらいの意気込みがないと難しいのではないかと思います。果たしてモウリーニョにそれが可能なのかは判りませんし、従来の手法のみであっても、使えるものは全て使って勝利を目指すのであれば、それでも構わないとも思います。少なくとも、この試合のような無策ぶりよりは。個人的にどちらのチームに肩入れする気のない自分としては、強い2チームによる内容の濃い試合を見たいという気持ちが強いだけに、今のレアルの姿勢はとても残念だなと思ったのでした。
また、この試合のバルサの選手たちの動きが緩慢だったのは、「真っ向からサッカーで勝負をすれば勝てる」という高所からの意識があった事も理由の一つだと思います。その意識が仮に続くのであれば、遠からずチームは崩壊を迎える事になるわけですが、それよりも前に、今の充実のバルサに一矢報いる試合を、レアルには求めたいなと書いたところで、今日はこの辺りでお仕舞いにします。
以上、今日はこれにて。
きちんと試合を見る時間が年々減っている昨今ですが、とりあえずこの試合はちゃんと六時起きでテレビ観戦したので、記録を残しておきます。という事で、以下はレアル・マドリード対バルセロナ、通称クラシコの感想文です。
■昨シーズンの復習
さて、先日の試合の話をする前に。昨年11月のバルセロナ5-0圧勝の試合は感想を書きましたが、昨シーズン後半のクラシコ×4について、時系列に沿って少し復習してみましょう。とはいえ、バルセロナは大枠ではあまり変化がなかったので、主にレアルについて。
リーグ戦では、ペペを中盤の底に起用して4-1-4-1で守備意識を高めたレアル・マドリード。ペペの前にはシャビ・アロンソとケディラを並べて前線は左右にディ・マリアとロナウド、トップにベンゼマという布陣で引き分けに持ち込みました。
それから数日後の国王杯決勝。布陣は同じ4-1-4-1でも中盤の底にシャビ・アロンソを据えてペペとケディラをその前に並べ、更に前線はロナウド1トップで左右のサイドにディ・マリアとエジルという布陣。中盤と前線とでそれぞれ攻守のバランスを変更したこの試合は、前半はレアル、後半はバルサの印象が強く、結果は延長に挙げたロナウドの得点でレアルが優勝。リーグ戦と比べて、ペペの役割が面白い試合でした(後述)。また、バルサが後半に行ったマイナーチェンジも面白いものでした(後述)。
更に一週間後のチャンピオンズリーグ第一戦。ケディラの位置にラスを入れた事と、エジルとロナウドの位置が入れ替わり易い以外は国王杯と同様の布陣で挑んだレアルでしたが、60分頃にペペが赤紙を頂いて敗戦。第二戦はイグアイン1トップの下にカカーを置いて、その下にシャビ・アロンソとラスを並べた4-2-3-1で小細工なしの真っ向勝負を選んだものの引き分け。結局、準決勝敗退が決まりました。
ちなみに、今シーズン冒頭のスーペル・コパでの二試合はあまり集中して見られず、目潰し攻撃ぐらいしか印象に残っていなかったりして。。。
■スタメン
レアルは4-2-3-1の真っ向勝負リターンズ。シャビ・アロンソの相棒がラスだった事を除けばほぼ予想通りのスタメンでした。一方のバルサはセスクを中盤左に入れ、前線は中央にアレクシス・サンチェス、左にイニエスタで右にメッシという基本布陣。とはいえ変化が激しいので、ブスケツ＆シャビが中盤低めでその前に左からイニエスタ、セスク、メッシを並べた4-2-3-1とか、あるいは中盤が左からイニエスタ、セスク、ブスケツ、シャビでその前にメッシという4-4-1-1と解釈しても、特に間違いでは無さそうな形。つまり、境界が非常に曖昧な形でした。で、それが前半の苦戦に繋がります。
■前半の攻防
クラシコ史上最速というレアルの先制点はバルデスの楽しいミスでしたが、前線から積極的にボールを奪いに行ったレアルの攻勢で始まった前半。更に、右サイドに居る事が多いメッシが守備を見事にスルーしていたので、守備に奔走されるシャビ。前者の理由により速攻が活き、そして後者の理由により遅攻でも左サイドからの攻撃が有効に機能していました。
この状況を受けて、3バックへのシステム変更を図るバルセロナ。試合開始から、攻撃時にはアウベスの位置を上げて3バックで組み立てていたのですが、15分ぐらいからは守備時にも中盤の位置に上がる場面が多くなり、何とか表現するなら3-1-4-2っぽい感じに。もしくは中盤がダイヤ型の3-4-3で両ウイングが中盤に下がった形というか。これによって、相手左サイドからの攻撃に対して数的不利に陥るケースは少なくなりました。
しかしながら、中盤の守備を突破すると相手サイドバックのスペースが使いたい放題のレアル。ベンゼマが頻繁に左サイドに流れて起点を作りロナウドを中央のよりゴールに近い位置に押し出す事で攻撃を有効にし、更に守備の綻びを未然に防ぐ頭のいい動きを披露していました。ついでに言うと、中盤のスペースを埋める動きも頑張っていたので、監督としては使いやすい選手だろうなと。
そして25分頃、ベンゼマからボールを受けたロナウドがシュートを見事に外す場面。3バックの守備での役割分担が曖昧で、ゾーンから人への切り替えが遅れたのが一点。そしてブスケツが前線に上がったスペースを埋める動きを怠った(多分セスク)事も重なって決定機を作られましたが、何とか命拾いしたバルセロナ。ここでブスケツが動きます。
30分過ぎぐらいから、開き直って守備時にはセンターバックに入る事にしたブスケツ。結果、4-4-1-1で中盤が左からイニエスタ、セスク、シャビ、アウベスという形。攻撃時にはブスケツが一列上がったり、あるいはプジョルが高い位置に上がって、変わらず3バックで組み立てます。ちなみにこれによって、恒例のプジョルによるロナウド封じがより明確になりました。
これで守備の安定を取り戻したバルセロナは攻勢に出て、メッシの中央突破から同点に持ち込みます。とはいえ問題が無いわけではなく、各選手の動きがどことなく緩慢だったり、左サイドでイニエスタとセスクがお互いの良さを消し合っていたり、ハーフタイムでの変更が求められる要素は幾つかありました。
なお、レアルの守備ですが、基本は4-3で守る形。で、それだけでは点を取られるのは時間の問題なので、前線の3人のうち最低1人は守備に加わる事。基本的にはエジルかベンゼマが守備に走る展開ですが、仮にディ・マリアが最前線まで上がった場合には彼ら2人ともが守備に加わってね、という感じ。前線からプレスをかけて、中盤にボールを運ばれたら前線の選手が後ろから襲いかかって、中盤の選手と挟み込んでボールを奪おうとする場面が多く見られました。ただ、前線からの守備は、中盤との連携が思わしくない事もあって大抵20分ほどで体力切れになるという麗しいレアルの伝統がありますので、センターラインまで引いて4-5で守る場面も徐々に多くなって来ました。
■後半について
最近のバルセロナの特徴はシステムに捉われない自由な動きで相手の守備を翻弄する事ですが、攻撃時のそうした傾向は守備時には混乱となってデメリットとなる事が多いのは当然の帰結です。で、昨シーズンのバルサはボールを奪われた時に周囲の選手が一斉に相手に襲いかかってボール奪取を図る事で、つまり相手から攻撃の為の時間をできる限り削り取る事でカバーしていたわけですが、3バックの併用により各選手の役割がぼやけ易く、攻守の切り替えが遅れ気味になっています。この辺りが先に述べた選手の動きの緩慢さに繋がる理由の一つだと思うのですが、後半は前線に見られたシステムの変化を確認する事で対処して来たグアルディオラ監督でした。
守備時にブスケツをセンターバックに入れる4バックでの各人の役割を明確にして、特にセスクを中盤の低めの位置に、イニエスタを左サイドのより高めの位置に、両者の距離を少し離す事を意識させた指示によって、前半見られた問題点の多くを解決した監督の手腕は見事というか何というか。。。更に、守備時にピッチ上で黄昏れているメッシを中央に配した事で、シャビ・アロンソやラスが攻撃参加をしにくい状況を強いた辺りも凄いなぁと。
試合の流れの中でポジションチェンジがあった場合、仮にそのまま相手の攻撃が始まると、今いる位置に即した守備の役割を求められます。それはバルセロナであれ同じ事で、例えばこの試合でも1トップのアレクシス・サンチェスはサイドに流れた時にはサイドの守備を真面目にこなしていましたし、セスクも(上記のようにサボりがちな場面はあったにせよ)中盤のスペースを埋める事を意識しながらプレイしていました。
で、後半の10分ぐらいだったか、結果的にコーナーキックに繋がったレアルの攻撃を見事にスルーしていたメッシの態度はなかなか面白かったです。レアルとしては、バルサが本格的に手を打つ前に、例えばロナウド、ディ・マリア、ベンゼマ辺りを集めて強引にサイドを制圧するとか、メッシのサイドからの攻撃をもっと意識したら良かったのになぁ…と思った場面でした。
その後は特に書く事もなく、ややラッキーな形ではあったもののバルセロナが勝ち越して更に追加点も加え、レアルの選手交代は後手後手に回り、ここ数シーズンとあまり代わり映えする事なく試合は終了しました。
■おしまい
真っ向勝負を望むファンが多かったレアルですが、結果はいつもの通りという哀しい試合でした。普通に3センターにして試合に臨んで欲しかったなぁという印象で、モウリーニョはレアルの監督史上始めて、本拠地でクラシコに4試合連続勝利なしという結果に終わったそうです。
最初に昨シーズンの復習をしましたが、この試合の後半でイニエスタが活躍した切っ掛けは、セスクとの距離を意識させた事でした。そして昨年の国王杯でも、後半からメッシとイニエスタの距離を離して、メッシにより右サイドを意識した動きをさせる事で自分たちの流れに持ち込んでいました。こうした既視感は、つまりバルセロナが過去の経験を活かしている証でもあるのですが、ではレアルはどうなのか？
11人で前線から激しい守備をする、2006-2007辺りのリバプールのようなチームはさすがに望めないとして。ロナウドの守備を免除してそれをカバーするだけの組織を作り上げる事は、それほど贅沢な要求であるとは思えません。しかし実際には、守備をサボりがちの選手が複数存在するチームでクラシコに臨んで敗れるという繰り返しです。それでも、相手の自滅があったり運に恵まれたりすれば勝利する事もあると思いますが、やれる事をもう少しちゃんとやって欲しいなと思ったのでした。もちろん、今現在の両チームの状況では、やれる事をやっても引き分けに持ち込むぐらいが精一杯かもしれませんが、それでもそれはやらない理由にはならないだろうと思うわけで。
例えば、最初に書いた昨年の国王杯でのペペの動きは、守備における自由という点で興味深いものでした。スパレッティ監督によるトッティの0トップを受け継いだメッシの0トップは、攻撃時に彼の発想を自由に発揮させる事を目指したものです。最近のファン・ペルシーや少し前のルーニー(こちらは4-4-1-1のトップ下)なども同じ発想ですが、ペペの場合は守備における自由を選手に与えるというある種の逆転の発想が感じられて、その洗練を楽しみにしていました。しかし。。。
今のバルセロナに対するには、そうした新しい発想を生み出すぐらいの意気込みがないと難しいのではないかと思います。果たしてモウリーニョにそれが可能なのかは判りませんし、従来の手法のみであっても、使えるものは全て使って勝利を目指すのであれば、それでも構わないとも思います。少なくとも、この試合のような無策ぶりよりは。個人的にどちらのチームに肩入れする気のない自分としては、強い2チームによる内容の濃い試合を見たいという気持ちが強いだけに、今のレアルの姿勢はとても残念だなと思ったのでした。
また、この試合のバルサの選手たちの動きが緩慢だったのは、「真っ向からサッカーで勝負をすれば勝てる」という高所からの意識があった事も理由の一つだと思います。その意識が仮に続くのであれば、遠からずチームは崩壊を迎える事になるわけですが、それよりも前に、今の充実のバルサに一矢報いる試合を、レアルには求めたいなと書いたところで、今日はこの辺りでお仕舞いにします。
以上、今日はこれにて。
George Harrisonのこと
気付いてみれば、George Harrisonが亡くなってもう10年が経ったのだとか。それを昨夜、ネット上の見知らぬ人に教えられて、今日は彼の事を時おり思い出しながら過ごしておりました。という事で、まとまりなくつらつらと文章を書いてみましょう。
10年前、Georgeの訃報を知ったのは、たまたま入ったコンビニの中でした。FMのDJがリスナーに向けて、意識的に淡々と伝えたそのニュースは、自分の中に「彼らもそんな年齢になったんだなぁ…」という実感を残して行きました。早いとはいえ暴漢の手によらぬ自然死であり(ちなみに、死の数年前に彼もまた自宅で重傷を負っています)、そういえば、ずっと先の事だと思っていた64歳のPaulも、既に数年後に迫っていました。彼らも年を取ったのだ、という奇妙な感想を抱えながら、家路に就いたのを覚えています。
さて、ここで一曲。
少し前に「ベースラインが最高の曲」というアンケート結果がニュースになって、Beatlesの曲ではTaxmanが入っていました。その結果に対して、自分がいくつか読んだ中では、Come Togetherを推薦する意見が多かったように思います。これらの曲を挙げた方々の気持ちはよく解るので特に反対というわけではないですが、個人的には、Beatles曲でベースを弾いて一番楽しいのは、案外にこの曲ではないかなと思ったのでした。
この曲のベースは、常に作品に寄り添って耳に聴こえてきます。というよりも、ギターもドラムも全ての楽器は、この曲においては整然と一つの方向を向いて、どの場面でも適切な大きさで展開されています。それらのベクトル配列の美しさが一体となって溶け込み完成したこの曲は、この曲を世に出す為にBeatlesの活動があったと言っても大げさではなく聞こえるほどの説得力を、内に秘めているように感じます。並みいるLennon/McCartneyの名曲群を向こうに回してなお、自分と同様の感想を持つ方々は、多数派ではないにせよ少なくはないだろうなと。
更にもう一曲。いずれも超有名曲で申し訳ないですが。。
彼の死後に行われたConcert for Georgeは、とても楽しい集まりでした。特にこの曲の演奏場面は、これ以降Georgeに言及する際には繰り返し何度も放送されたので、普段は洋楽に興味のない方でも馴染みのある映像ではないかと思います。生身のGeorgeが居ない事以外は、何の不満もない楽しい集まり。では、生前のGeorgeが体験した最後の集まりはどんなものだったのか？
それは、11月の上旬だったと伝えられています。かつてのBeatlesの三人は、親しい友人たちと共に食事を楽しみ大いに笑い。そして、別れの時間が近付いて来ました。彼らを気遣った友人たちが一人また一人と部屋から姿を消し、そして、三人だけが後に残されました。おそらくは、言葉などまるで追いつかないほど濃密な人生の記憶を、彼らだけで改めて共有したのでしょう。
この話は自分に、1300年も昔のあるシーンを思い出させます。西暦649年、死期を察した唐の太宗は後事を託すため、病の床に長孫無忌を招き入れます。既に房玄齢も杜如晦も魏徴も亡く、玄武門を始め創業以来の苦難を知る最後の重臣であった彼は、共有する過去の記憶の奔流により泣き崩れ、太宗もまた何も言えず、黙って彼を退出させるしかできなかったと伝わっています。
なお、日を改めて長孫無忌と褚遂良を招き後事を託した太宗でしたが、彼が心配した通りに二人は10年を経ずして左遷され、不遇の死を遂げます。ある女性の立后に強硬に反対した事が原因ですが、誰あろうその皇后は、後の則天武后でありました。
脱線ついでにもう一つ。先ごろ亡くなったSteve Jobsの最期の場面は、彼の妹Mona Simpsonが行った追悼演説で紹介されています。中でも印象的なのはこの部分。
できなかった事を、あるいは成し遂げた事を死の床で振り返って、彼らは全員、歴史上の人物になってしまったのだなぁ・・・などと嘆息したところで、今日はこれにて。
10年前、Georgeの訃報を知ったのは、たまたま入ったコンビニの中でした。FMのDJがリスナーに向けて、意識的に淡々と伝えたそのニュースは、自分の中に「彼らもそんな年齢になったんだなぁ…」という実感を残して行きました。早いとはいえ暴漢の手によらぬ自然死であり(ちなみに、死の数年前に彼もまた自宅で重傷を負っています)、そういえば、ずっと先の事だと思っていた64歳のPaulも、既に数年後に迫っていました。彼らも年を取ったのだ、という奇妙な感想を抱えながら、家路に就いたのを覚えています。
さて、ここで一曲。
少し前に「ベースラインが最高の曲」というアンケート結果がニュースになって、Beatlesの曲ではTaxmanが入っていました。その結果に対して、自分がいくつか読んだ中では、Come Togetherを推薦する意見が多かったように思います。これらの曲を挙げた方々の気持ちはよく解るので特に反対というわけではないですが、個人的には、Beatles曲でベースを弾いて一番楽しいのは、案外にこの曲ではないかなと思ったのでした。
この曲のベースは、常に作品に寄り添って耳に聴こえてきます。というよりも、ギターもドラムも全ての楽器は、この曲においては整然と一つの方向を向いて、どの場面でも適切な大きさで展開されています。それらのベクトル配列の美しさが一体となって溶け込み完成したこの曲は、この曲を世に出す為にBeatlesの活動があったと言っても大げさではなく聞こえるほどの説得力を、内に秘めているように感じます。並みいるLennon/McCartneyの名曲群を向こうに回してなお、自分と同様の感想を持つ方々は、多数派ではないにせよ少なくはないだろうなと。
更にもう一曲。いずれも超有名曲で申し訳ないですが。。
彼の死後に行われたConcert for Georgeは、とても楽しい集まりでした。特にこの曲の演奏場面は、これ以降Georgeに言及する際には繰り返し何度も放送されたので、普段は洋楽に興味のない方でも馴染みのある映像ではないかと思います。生身のGeorgeが居ない事以外は、何の不満もない楽しい集まり。では、生前のGeorgeが体験した最後の集まりはどんなものだったのか？
それは、11月の上旬だったと伝えられています。かつてのBeatlesの三人は、親しい友人たちと共に食事を楽しみ大いに笑い。そして、別れの時間が近付いて来ました。彼らを気遣った友人たちが一人また一人と部屋から姿を消し、そして、三人だけが後に残されました。おそらくは、言葉などまるで追いつかないほど濃密な人生の記憶を、彼らだけで改めて共有したのでしょう。
この話は自分に、1300年も昔のあるシーンを思い出させます。西暦649年、死期を察した唐の太宗は後事を託すため、病の床に長孫無忌を招き入れます。既に房玄齢も杜如晦も魏徴も亡く、玄武門を始め創業以来の苦難を知る最後の重臣であった彼は、共有する過去の記憶の奔流により泣き崩れ、太宗もまた何も言えず、黙って彼を退出させるしかできなかったと伝わっています。
なお、日を改めて長孫無忌と褚遂良を招き後事を託した太宗でしたが、彼が心配した通りに二人は10年を経ずして左遷され、不遇の死を遂げます。ある女性の立后に強硬に反対した事が原因ですが、誰あろうその皇后は、後の則天武后でありました。
脱線ついでにもう一つ。先ごろ亡くなったSteve Jobsの最期の場面は、彼の妹Mona Simpsonが行った追悼演説で紹介されています。中でも印象的なのはこの部分。
He told me, when he was saying goodbye and telling me he was sorry, so sorry we wouldn’t be able to be old together as we’d always planned, that he was going to a better place.
(稚拙拙訳：彼は私にこう言いました。「もうすぐさよならだ。ごめんね。」という言葉の後に、こう言ったのです。「いつも言っていたように、一緒に歳を重ねて行く事ができなくなって、本当にすまない。僕はこれから、この世ならぬところに旅立つよ。」と。)
できなかった事を、あるいは成し遂げた事を死の床で振り返って、彼らは全員、歴史上の人物になってしまったのだなぁ・・・などと嘆息したところで、今日はこれにて。
続・アニメの話。
何となく昨日の続きで雑談を継続してみます。アニメの話というよりは漫画の話になりそうですが、というのもこの曲の事を思い出したもので。
アニメは見ていないのですが、この曲は作品世界とよく合っていて良かったなぁと思います。で、検索で出て来たこの動画がよく出来ていて、3分20秒〜の場面は「私のことだけ考えて」のシーンだろうし、その次は「一日でいいから…」だろうし、我ながら漫画のセリフがすんなり出て来る辺り少しキモチワルイですが(苦笑)、この曲は捨て難いなぁと思ったのでした。
さて、そうした漫画のセリフを手掛かりに今この作品を振り返ってみると、やっぱり「昭和だなぁ…」と思う部分があります。ただ、リアルタイムではどうだったかというと、それ以前とはやはり少し違っていたわけで。当時の感覚としてはむしろ、昭和が遠くなって行く感じを受けたような気がします。
なかなか上手く表現し難いですが、例えば大学入試で今はセンター試験というのがあって、その前には共通一次があって、そして共通一次以前の時代がありました。その分類で言うと、この作品は共通一次の時代だなぁと思うのです。それ以前の作品、特に設定が類似した作品でのパターンからすると異端のようにも思える展開が、これ以降はある種のスタンダードになり、そして年月の経過とともに現在よりも過去に近くなりつつあるというか。
あるいは、日本の音楽界において荒井由実さんの位置づけはフォーク/ニューミュージックになると思いますが、では彼女の登場以前と比べてどうかというと、やはり一般的なフォークとは違う妙な部分を感じるわけで。それが結局、彼女が作品を発表するにつれて彼女の曲がある種のスタンダードを作り出し、それが後のJ-Popに繋がったという点で、高橋留美子さんのこの作品と歴史の中での位置付けががよく似ているなぁと思ったりします。また、それ以前のパターンからの逸脱の方向性という点でも、かなり似ている気がするなぁ…と。
ついでに面白いのは、お二人ともが後に、先の分類で言えばセンター試験の時代に合った代表作を発表しておられます。ただ、残念な事にその時代には、そもそもの本稿の発端になったアニメのテーマソングは、急激に膨張したJ-Popに飲み込まれてしまった後でした。
90年代のアニメソングとして、例えばシャ乱Q「シングルベッド」とかWANDS「世界が終わるまでは…」とか川本真琴「1/2」とかJUDY AND MARY「そばかす」辺りが挙がるのですが、少なくとも個人的には、これらの曲はアニメソングとは思えずJ-Popという認識になってしまいます。
逆に70年代にまで遡ってみると、ヤマトやハクション大魔王や科学忍者隊(←冷静に考えると凄い組み合わせだなぁ…)などで分かるように、アニメと主題歌とが密接な関係にあった時代でした。つまり、昨日から言及している幾つかの曲は、ちょうど過渡期に当たることになります。アニメのタイトルが歌詞に組み込まれる程ではないにしろ、曲を聴けばアニメ作品を連想する(それは、自分のように当該作品を見ていなかった者ですら！)、ある意味では奇跡的な蜜月の時代だったのでしょう。
最後に、YouTubeで動画を検索していると、例によって関連動画がわんさか出て来るわけでして。そこで意外だったのは、GU-GUガンモの歌詞がラブコメっぽかった事。オバQ的なほのぼの作品かと思っていたのですが、ラブコメ要素のある作品だったのかな？？まあ、キテレツで「はじめてのチュウ」が使われていたりするわけで、どうなのか分からないですが。。作品としても、今回のめぞん一刻、かぼちゃワイン、みゆき、奇面組などなど、そう言えばラブコメ要素が多かったなぁ…と改めて思ったのでした。
この辺りも深めて考えるとキリがないですが、70年代に恋愛をテーマの一つに据えた作品群とは違いがあるなぁ…と。で、自分にしても、漫画のセリフが今でもすんなり出て来るぐらいに、これらの作品から色んな事を考えたわけですが。ラスコーリニコフに向かってソーニャが語りかけた言葉についてあれこれ考えていた世代が「低俗作品に拘っても…」云々と言いたくなる気持ちも解らなくはないけれども、やってる事はあんまり変わらないんじゃないかな〜？などと偉そうな事を思ったのでありました(笑)。
前日に書いた話で少し触れていたアニメや漫画からの卒業という話にも発展させたかったのですが、何だか長くなってしまったので今日はこの辺で。
アニメは見ていないのですが、この曲は作品世界とよく合っていて良かったなぁと思います。で、検索で出て来たこの動画がよく出来ていて、3分20秒〜の場面は「私のことだけ考えて」のシーンだろうし、その次は「一日でいいから…」だろうし、我ながら漫画のセリフがすんなり出て来る辺り少しキモチワルイですが(苦笑)、この曲は捨て難いなぁと思ったのでした。
さて、そうした漫画のセリフを手掛かりに今この作品を振り返ってみると、やっぱり「昭和だなぁ…」と思う部分があります。ただ、リアルタイムではどうだったかというと、それ以前とはやはり少し違っていたわけで。当時の感覚としてはむしろ、昭和が遠くなって行く感じを受けたような気がします。
なかなか上手く表現し難いですが、例えば大学入試で今はセンター試験というのがあって、その前には共通一次があって、そして共通一次以前の時代がありました。その分類で言うと、この作品は共通一次の時代だなぁと思うのです。それ以前の作品、特に設定が類似した作品でのパターンからすると異端のようにも思える展開が、これ以降はある種のスタンダードになり、そして年月の経過とともに現在よりも過去に近くなりつつあるというか。
あるいは、日本の音楽界において荒井由実さんの位置づけはフォーク/ニューミュージックになると思いますが、では彼女の登場以前と比べてどうかというと、やはり一般的なフォークとは違う妙な部分を感じるわけで。それが結局、彼女が作品を発表するにつれて彼女の曲がある種のスタンダードを作り出し、それが後のJ-Popに繋がったという点で、高橋留美子さんのこの作品と歴史の中での位置付けががよく似ているなぁと思ったりします。また、それ以前のパターンからの逸脱の方向性という点でも、かなり似ている気がするなぁ…と。
ついでに面白いのは、お二人ともが後に、先の分類で言えばセンター試験の時代に合った代表作を発表しておられます。ただ、残念な事にその時代には、そもそもの本稿の発端になったアニメのテーマソングは、急激に膨張したJ-Popに飲み込まれてしまった後でした。
90年代のアニメソングとして、例えばシャ乱Q「シングルベッド」とかWANDS「世界が終わるまでは…」とか川本真琴「1/2」とかJUDY AND MARY「そばかす」辺りが挙がるのですが、少なくとも個人的には、これらの曲はアニメソングとは思えずJ-Popという認識になってしまいます。
逆に70年代にまで遡ってみると、ヤマトやハクション大魔王や科学忍者隊(←冷静に考えると凄い組み合わせだなぁ…)などで分かるように、アニメと主題歌とが密接な関係にあった時代でした。つまり、昨日から言及している幾つかの曲は、ちょうど過渡期に当たることになります。アニメのタイトルが歌詞に組み込まれる程ではないにしろ、曲を聴けばアニメ作品を連想する(それは、自分のように当該作品を見ていなかった者ですら！)、ある意味では奇跡的な蜜月の時代だったのでしょう。
最後に、YouTubeで動画を検索していると、例によって関連動画がわんさか出て来るわけでして。そこで意外だったのは、GU-GUガンモの歌詞がラブコメっぽかった事。オバQ的なほのぼの作品かと思っていたのですが、ラブコメ要素のある作品だったのかな？？まあ、キテレツで「はじめてのチュウ」が使われていたりするわけで、どうなのか分からないですが。。作品としても、今回のめぞん一刻、かぼちゃワイン、みゆき、奇面組などなど、そう言えばラブコメ要素が多かったなぁ…と改めて思ったのでした。
この辺りも深めて考えるとキリがないですが、70年代に恋愛をテーマの一つに据えた作品群とは違いがあるなぁ…と。で、自分にしても、漫画のセリフが今でもすんなり出て来るぐらいに、これらの作品から色んな事を考えたわけですが。ラスコーリニコフに向かってソーニャが語りかけた言葉についてあれこれ考えていた世代が「低俗作品に拘っても…」云々と言いたくなる気持ちも解らなくはないけれども、やってる事はあんまり変わらないんじゃないかな〜？などと偉そうな事を思ったのでありました(笑)。
前日に書いた話で少し触れていたアニメや漫画からの卒業という話にも発展させたかったのですが、何だか長くなってしまったので今日はこの辺で。
